Druckschrift 
Zwe und dreyssig Hochzeitpredigen über Außerlesene Sprüch der Schrifft, Alten und Newn Testaments, bey Fürstlichen, Gräfflichen, Adelichen und anderer vornehmer und Ehrlicher Leute Hochzeitlichen Ehrentagen am SCasslischen und Marpugischen Fürstlichen Höfen, so dann auch bey der Universitet zu Marpug und Giessen gehalten und auff vielfaltiges begeren in Druck gegeben Durch / Johannem Winckelmannumg, der H. Schriff Doctorem und in der Universitet zu Giessen Professorem , Pfarheren daselbsten und des Oberfürstenthumbs Hessen Darmbstatischen theyls Superintendenten
Entstehung
Seite
3
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in Fraͤwlin Sezmnge rret werden ſe verſorget Troſt from⸗ legt hat wir * Beſehen eMenſchen / vnndmit etwas nuß⸗ Botrder

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jff dagege⸗ 4/2. Den ſondert vñ me 4. Die und allerley tfäͤrbracht

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1 Die Erſte Hochtzeit Predige. 3

hatte Gott der Herꝛ zuvor nicht gethã/ ſondern nurſ chlecht geſagt: Es wer⸗ de Liecht/ es werde ein Feſte /ꝛc. vnd es geſchach alſo. Jetzo aber thut Gott als

wann er etwas beſonders fuͤrhabe. Laſſet vns Menſchen machen/ ein Bild daß vns gleich ſey/ alſo beſchleuſt Gott allhier/ er will die Menſchen

en. Dann allhie ſpricht Gott/ vnnd derſelb redt doch von ſich

ſelbſt als von vielen. Laſſet vns Menſchen machen. Der⸗ gleichen Text finden ſich mehr: Alſo in folgenden z. Cap. ſpricht Gott: Sihe Adam iſt worden wie vnſer einer. Item Geneſ. 11. ſpricht der Herꝛ/ laſſet vns hernider fahren vnd daſelbſt jre Sprachen verwirren. Alſo ſpricht

der Herꝛ Eſa. 6. Cap. wen ſoll Ich ſenden/ vñ wer will Vnſer Botte ſein/

Quis ibit Nobis Dieſe Textkraͤncken die Juden biß in den Todt/ vnd dich⸗ ten allerhand Gloſſen/ damit ſie wider jhr Gewiſſen das Geheimnis der H. Dreyfaltigkeit verlaͤugnen. Dañ etliche geben fuͤr/ der Herꝛ habe die Engel angeredt/ vnd ſie zu raht gezogen. Aber diß iſt gantz falſch. Dañ am Werck der Schoͤpffung hat Gott durchauß der Engel huͤlff nicht bedurfft/ vnd ret⸗ tet er darauß ſeine Ewige Gottheit/ als Eſa. 44. Ich bin der Herꝛ der alles

thut der den Himmel außbreittet Alleine/ vnd die Erde weit macht ohne Gehuͤllffen. Item Eſa. 46. 48. ꝛc. So hat er auch der Engel raht nicht be⸗

durfft/ dañ wer vnterrichtet den Geiſt deß Herꝛn/ vñ welcher Rahtgeber vn⸗ derweiſet jhn? Wen fragt er vmb Raht/ der ihm Verſtand gebe? Eſa. 40. Darnach ſo redt der Herꝛ alhie: Laſſet vns Menſchen machen/ der ſelbſt ſol⸗ chen ſeinen Raht zu Werck gerichtet. Dann ſolchs haben je nicht die Engel

gethan/ ſondern Moyſes ſpricht: Gott ſchuff den Menſchen jhm zum

Bilde. Zum dritten ſpricht der Herꝛ: Laſſet vns Menſchen machen/ ein Wild daß vns gleich ſey. Nun leſen wir niergendts in der Schrifft/ b tj

daß die

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