Vom gantzen Menſchlichen Coͤrperinn Gemein.
uegung beyder Liechter/ oder deß Neiwmons/ ſich ſeß Sa Eltiſten Aſtronomis Al-
Aller Enine& zuͤtragen/ vnd von den aller
mnom. Huim genandt worden ſindt... Ibune nde 8s iſt aber derſelbigen ſtunden/ ein jegliche/ ei⸗ Pranckbeit. nem ſunderlichen Plauertẽ vnd Zeichen zůgeeignet/
wie die hie in Ordnung geſtelt ſeindt/ als/
. 2 3.. ————— Stundt. 2. 3. 4..C. 7. 8. H. 10. 11, 12. Dur Langwi⸗. 2 L. S. 9 wW.m.+. H.M. M. Sas Krant⸗ Saichen N—— ³ 3—
ben abltewm. Vnd iſt durch fleiſſige auffmerckung erfaren/ daß
ſo diſer gewechſſen eins/ inn den erſten vier ſtunden geſamlet/ das es gewißlich dem/ ſo es braucht(wañ anderſt derſelbigen Zeichen eins inn ſeiner geburdt
Abſterben. ſtundt der deſcendent geweſend ſein abſterben daruon bedeurtet wirdt. DSiſe Regel nicht So es aber in den anderen vier ſtunden einge⸗ zuuerachteu. ſanzlet/ vnd derſelbigen eichen eins in der Geburdt Dergeem. S 9- Alren/ ſolche jre Namen erſtlich
empfangen haben/ moͤcht ſich diſer vnſer zeit einer wol verwun⸗ deren/ vnd ſolten ſich noch wol S zehen daruber Toll vnd Taͤrecht
Rathen/ ehe ſy die vrſachen/ wa⸗
mann ſchopft o⸗A
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granbentrart.„=„.„. O. 9 Bo.. Der ergrunden moͤchten/ Dann/ was iſt doch an di⸗
(Perann ſen Kreueteren allen dreyen/ das der wilden Wein⸗
Vrts Sylucſt Teden Latruſcæ oder Spontaneæ Viti/ vnnd viti Sylueſtri
gleich oder ehnlich ſey/ zuſehen/ Es were dann ſach/ daß die Krummẽ Stengel der anderen Spectel/ weiches am nech ſtẽ hernach folgt/ Nam
Coa ceruatio. 26. Gewechs.
ſcheinet/ vnd iſt von wegen jrer Elte/ vnnd deß waren grundts/ de auß Natüurlichen vrſachen ſeine Teſtimonia hat/ gleich
rumb diſe alſo hieſſen/ finden o⸗
Signatur inn Gemein. b Nach dem wir hie zuͤm beſchluſs/ durch
ein Coaceruarion(oder dẽ anfang gleich lauttende K red) am ende diß Erſten Buͤchs(welches wir durch X etliche wenig Capittel/ inn denen 36. gewechſſe die 1 Tnicht ſunderbare oder eintzige Partickel/ wie die fol⸗ genden/ ſunder do ein jegliches den gantz? cheil/ eines fürn emſteẽ teils
ſtund deß datienten der Aſcendent geweſen/ oder vilicht
das Gliedt/ doran der morbus gelegen/ Inhielt/ o wirdt er inn Langwerende Kranckhelt fallen/ aber doch zů letſt wider zůrecht kummen. b
¶ Wann aber diſer Gewechſſen eins/ in den let⸗
ſten vier ſtunden abgenohmẽ/ vnd der eichen eins/
in der Geburdt ſtundt deß Patienten/ in Medio cœli, o⸗ der in dem zehenden hauß geſtanden/ oder das vi⸗ leicht der morbus/ dieſem veichen oder ſeinem Plane⸗
ten zugeeignet/ vnnd vnderworffen were/ ſo ſoll er gwirende Kranckheit gar verzehret/ vnd doch letſtlich doran erſterben mueſſen
durch lan
¶ Diſe Regel/ ob die wol bey ettlichen frembde Pſelgam duncken wirdt/ iſt ſy doch
ſo wenig als die dies Creticos/ auff welche die Meaici
feil halten mit nichten zuͤuerachten.
Jon dem Ocnanthedem
SSennlein/ welches moͤcht onNoS ME
Mun es moͤgen diſe drey Kreutter/ Weinbluͤſt/
oder Weinblůͤmen heiſ⸗ ſen vnd bleiben/ doch daß die in den Namen/ wie auch an der dignatur, vnd Wirckendẽ Kraft/
gleicheit habẽ/ Welcher
etwas Diſtantz vnd vn⸗
lich deß Werbleins/ et⸗
was hierzuͦ chuůn mue⸗ ſte/ welches doch hierin nichts bringen/ noch vil
weniger den Nahmen
merſced der verur ſachen nꝛag. Wañ
Namen gibt er⸗ por Diſ⸗ 5 kantnuo der din aber diſer Nam/ dem
gen. Kraut/ von dem Vogel Hranfhr Oenanthe/ von dem Plm.
ſib. 10..⸗p 26. meldunge thůt/ vileicht daß er ſich mit deſſen Sohmẽ Pur⸗ RKire/ Curirt/ oder den funſten gern iſſet/ vnnd ſich deſſen erneret/ ene⸗ ſtanden/ were wol ein vrſach/ Ja/ wann das Geſchlecht derſelbigen VDogel/ auch an denen
an Oenoan⸗ Er kten/ do diß Gewechs ſo vberfluſſig ſteht/ ſich ſehen lieſſe/ Derhalben man gnuͤgſamlich ſpiret/ 1u. iuaſtus. Wie von ſo einer gar geringen vrſach wegen/ die Al⸗
ten Lerer/ ſunderlich aber Theophraſtus/ der von di⸗
a ycua. r1
Menſchliches Coͤrpers/ als alle gebein/ oder alles Fleiſch/ oder alle Aderen/ Item das gautz Hertz /die gantze Leber/ oder das gantze hirn zuͤbe deüttẽ haben geſetzt/ welche wir allein zum eingang/ für ein vnder
weiſung vaſer Ordnung/ dẽ Leſer für augẽ haben ſtellen woͤllen/ da⸗
mitwir ja bey denſelbigẽ/ zum bericht allerley ſortten/ oder gattungẽ/
anweiſung oder meldung thuͤn moͤchten) drey gewechs verordnet/ welche/ ob die gleich eines Geſchlechts/ ſeindt ſy doch wider anderer
gewechſſen Eigenſchafft/ vngleicher Qualitet/ vngleicher Natur/
vnd derhalben vngleicher wirckung/ vnd doch durch die gemeine mit⸗
teilung Himliſcher Rrefften/ von dreyen Planeten(aber zwar mit vngleicher mitteilung jrer eingepflantztẽ Rrafft) begabt/ Cubernirt, Regirt/ vnd ermiſéire werden/ Derhalben ſo hat diß erſte/ etwas zů neigung/ Art/ vnd Eigenſchafft zuͤr eber/ vñ dem Hirn/ dochweil di⸗ ſes mehr Subtil(vñ derhalb Geiſtlicher Eigenſchafft vnd Volarilas)
allein den Oberſten/ vnnd von der Leber den Sinnen zuͤſtreichen,
den/ vnd dienenden Bluͤtaderen/ auch allen anderen Geiſtltchẽ thei⸗ len/ ſo inn den Neruen vnd Sennen/ denſelbigen Sinnlichen glide⸗ dern/ welchem der Ceber vnnd dem Hirn verwandt/ vnd dienſtlich geneigt/ vnd anmüettig ſind/ Derhalben wir auch dieſelbigen Ober⸗ ſten theil/ ſo von der Teber zu dem Hirn vberſich gand/ mit diſem
Figürlein Signirt/ vnd bezeichnet haben.
anda in Lcia(deren pPlin. lib. ũ. men/ iſt vngewiß/ Wiewol werffen/ weil derſelbigen g Ortt har genandt/ ſunſt mehr verhanden hd
Wie
vnderſcherdt(mehr der⸗
halbẽ/ daß eins vor dẽ anderen erkandt werde/
dann daß ich hierin et⸗
was neüwerung anfa⸗ hen/ oder der alten Le⸗
rer Ovinion vnd meinung vernichten/ oder tadle. wolte nicht auß freuel/ ſunder der Notturfft ul
nach/ inn den Wortten vnd Syllaben geſpiret werden ſoll.„
Ob aber diſe gewech
ſe jre erſten Nahmen/
vom Sohmen/ Kraut/
oder Wurtzel/ oder vi⸗
licht von der ſtatt Oeno⸗
co, 27. gedencktvberkum⸗
ſoͤlches auch nicht zůuer⸗ ewechſſen/ die von jrem
men je wortt Oant gelart ohne? jrcn S denſel