2 Alſo ſo wirdt das Weiblein der Frawen nach Dem weib des jrer Art mer Nutz ſein zůgebrauchen/ Dem Kind woͤllen. Dem Kindt das 1. 4 ſo ſeines gleich⸗ ſten/ vnd ſich die mit gleichfoͤrmiger Qualitet deß en iſ zugetrau, gewechs(gleicher ge⸗

Mannliche inn ſtaldt wie die anderen

Mannlichen. PHeyde/ das ein mitde Rndd inn beyde/ das ein mitd em weiblichen. Man/ das ander mit

Kindiſche in mit dẽ Weib) ſich Conecordi⸗/ len zaſchen zu 12 ren/ ſo werden auch die

Colligiren. 1 Rreurter vnd ge Krefft des ſchwechi⸗ de neniza ſté Krauts jme am ba⸗ mit deſs Menſch ſten erſchieſſen/ Dann ompen damit ichs kurtze/ ſo en. werdẽ gleicher geſtalt O&§ die Kreutter/ Frucht/ vnd Sohmen/ wie der Man gegemWeib/ vn y& S das kindt gegen dieſen 2 S S Da⸗ Jedel rcſe beidenCdenen ſie hierin allein verglichen) an Complex, Qualitet, vnnd Eigenſchafft groͤßlich vnderſcheiden. Derhalben ſo wird

33 der zeit inn nung jauch nicht mit olligirung der fleiß/ d ch gewachſſnen dn geringem fleiß/ durck Planeten vund diß gantz werck hin⸗ andte ſtendt deſs auß die außgrabunge Geſtir no meren der wurtzlen/ Alſo die orminderen die.. A. Perfendan de einſamlung deß krauts— e wechſſenen din⸗ Oder die abnemung deß ſohmẽs/ vñ der Früchtlein

Alcendent. geachttet werdẽ mueſſen/ dann furnemlich diß ne⸗

aber/ weil deſſen Naturliche Krafft am ſchweche⸗

§ T GNATV R.

2 Welche gewechs weder an der wurtzel/ auch ¶‿ nicht andẽ ſtẽglen/ oder den Bletterẽ/ dẽ Bluͤſt/ Sohmẽ/ noch an der frucht kein ſunderlichs außtruckelichs gmerck/ welchs 4 glidt oder ſonderliches Ortt/ diß am Menſchen Sioniert oder zuͤbezeichnẽ an ſich hat/ Das ſag ich bezeichnet ohne al⸗ Lles mittel vnwiderſprechlich/ die Eabrication/ vnd den zuůſamẽ gefuͤegten gantzen Menſchlichen Coͤrper/ mit allen ſeinen glide⸗ ren/ gewerblein vnd teilen/ Es ſeindt aber innſunderheit diſes dieſelbigen/ welche einer hohen vnd geraden form/ mit einem Bin⸗ tzigen Ftopo oder hauptſtengel/ der zu Oberſt/ mit einer weiſſen Kronoder blͤſt gezieret iſt. Vnd iſt diß alſo zuͤuerſtehen/ Daß der weiſſe bluͤſt Eigentlich die teiler deß Hirns am Menſchlichen Meannlichen Leib zuͤbezeichnen hatt/ das Rnoͤpflein dorauß die Krvnwachſſet/ bedeüt die teiler der Ceber/ Die groͤſten bletter zei⸗ gen die Lung/ alſo die mindern oder kleinerẽ das Miltz/ die Wur tzel als das dorauß das gantze gewechs ſein Nahrung empfacht) bedeüt den Magen/ vnd jre kleine Zeſerlein das Inngeweidt/ Die Reiffen an den bletterẽ Ssoniren die Aderen/ Meruen vñ Sen nen/ Poner maſſen wie die zweiglein vnd ſchoͤßlein/ an denen die bletter wachſſen/ die Eüſſerlichen glider/ als Arm/ Schenckel/ Hend Füeß bedeütten/ Alſo weiſet der ſtamme den gantzẽ ſtock des leibs Das Marck im ſtengel(auß vrſachen daß ſich nach dieſem alle ge⸗ ſchlecht der Frücht vnd Sohmen fecieren) das Hertz/ Die In⸗ Onm nerſtẽ Heuelein Lund das enret zefzen das feiſt Netzlein Omentu u r t 2½ genandt/ Die Knotten am ſtengel beweiſen die Iancturen oder Naſig acs da vber vorgeſagte war⸗ Gleich/ Sein Eüſſerſte Rinden aber die Veſendi die Reühinen an bletteren/ Stemmen vnd Zweiglein die Haar/ Gleich wie auch das Mittelſte ſo nechſt der Rinden folgt/ Namlich das Holtz/ die Gebein bedeüttet/ der Sohmen zeigt die Geburtsglider/ vnd Ni⸗ eren/ der Safft vnd Feüͤchtte aber ſo weiß/ zeigt die Plaſen/ dar⸗ gegẽ der gelbe oder grüẽgefarbte die bittere Zorn erregẽde Gallẽ.

welche ſunſt ApENATONI

genandt wirdt.

Vom gantzen Nenſchlichen Coͤrper in Gemein.

bẽ den ſtenden der Planeten vñ Zeichen/ denen di⸗ Norbi(doch an jedem geſchlecht der Menſchen nach ſeiner maß) dargegen die ſollen gebraucht werden/ zuͤgeeignet oder vnderworffen/ hoch von

b noͤtten/ Alſo daß dieſe

ſchlecht ſollẽ hulf thun Auch eben zufthan zeitten/ wann die Sonn oder der Mohn inn Menſchlichen Man⸗ lichen zeichen/ als im Schutzen/ vnnd Waß ſerman/ Wo es a⸗ ber je nicht moͤglich im Leuwẽ/ Zuͤm Welb aber/ inn Menſchlich⸗ en Weiplichen zeichen als in der Jungfraw⸗ en/ oder ſo es ſich nicht alſo begebẽ kan/ Eint⸗ weders im Stier/ oder im Krebs/ Alſo zun Kinderẽ in den Men⸗ ſchlichen Zaichen den Zwillingen/ oder ſo es ſich der zeit vnd gele⸗ genheit halber nicht ſchickt/ im Scorpion oder Fiſch ſtande /O⸗ der das derſelbigẽ gizno ru eins(doch jeglicher Perſon zů jrem Geſchlecht dienſtlichd mit ſeinem gradu der Aſcendent/ oder das auff ſteigend zeichẽ ſey.

1„ 8„ ⸗ 5 3„ 4 3. 8 8 S 3 8 5 8 8 2. * 8* 8 4 / 8 4 8 S 3 8 S» 3

Geſchlecht/ Ort/ vnd Namen.

8 3„. 36 4* 44 1 5 7 8 K2 d d 4 8 7 2 7äü A SK 8s iν, e ₰ 4 8

orc⸗

☛, Ir haben nicht vnbillich/ ſon⸗

der auß vielerley beweglichen ) vrſachen/ diß vnſer neüw werck . mit dieſem gewechß dreweil in dieſem ein ſunderlichs Arcanum

uss N das do nechſt Goͤttlicher All⸗ Moſchabatbh& S macht/ faſt alle gepreſten vnd Tharam. Pr zůfaͤl der gemeinen glideren/ deß gantzen Menſch AT lichen Leibs/ durch ſein tugend nicht allein macht „* hatt zuͤuer hutten/ ſunder auch ſo deren einer ſich cr‿πνεκα τ bereit angefangen/ vnd Eingewurtzelt hette/ ver duran. mag hinzuͤnemmen/ vnd den durch Kranckheit Sruabris omt Corrumpierten Coͤrper zů Reſtauriren/ alſo die durch

Oſirium. lenge der zeit abgeſchliſſnen vnd Erdtmuedeten Deaum. glider deſſelbigen zu Kenouiren/ vnd alle verrertte/

Auen den Ge⸗ oder verlorne Krafft der Leblichen vnd Natür⸗ nn egenen lichen Geiſtern jme wider Einzuͤpflantzen/ Ein⸗ oder geſtaltten zuͤtrucken/ vnd zu Reſtituiren/ Derhalben auch ohne benanramen zweiffel von den Lateiniſchen der Wurtzel dieſes Vrſach deſo na gewechs/ der nam imperatoria(alls woltten ſie da⸗ en mit zuuerſtehen geben/ die aller herrlichſte vnd ge⸗ Imperatorid. 4„. nm. 1.„— waltigſte/ vnd an wirckung die aller mechttigſte zugeeignet vnd gehen worden ſein wirdr.

SEs hatt aber dieſe bey den Juden Larobma o„ der oa/ auff Gr iechiſch 2α uoxos oder

Impendio amaxrus, das iſt gar faſt vber die maſſen o⸗ der allzůgantz bitter geheiſſen/ vnd wirdt auchin

gar Alter Caldeeiſcher ſchrifft/ auß beiderley ſpra⸗ chen der verſamlet Nam NFw Moſchahath Tharam/ daß iſt Leruatrix hominum auff Griechiſch arε aν˙εςρρνννein Erhalterinoder Erretterin der Menſchen genandt/ doraus dieſes Krauts tu⸗ gendt von welcher wegen die altten den gewechſ ſen jren Namen geſchoͤpffd Erkent vnd gemerckt wirdt/ Es wirdt diß gewechs auch Oſtricium, Oſte⸗ ricium, Oſtrucium(vieleicht von den wortten ins vnd terreo/ do das Erſt ein Keibung/ das ander a⸗ ber Erſchrecken heiſt/ als wolt mann ſagen Mundts erſchreckung oder Mundts Reibung wie dann denen beſchicht/ die ein ſoͤlche ſcharpffe

brennende Materi verſ uͤchen) wird auch Magiſtrantis

vnd Laſerpici genandt/ Etzliche haltens fur Smyn⸗ on, deſſen Dioſcorides lib. 3. Capi ⁷ů. Theop. lib.. Cap.i Plin. lib. 227. Cap.. gedencken/ von dem hernach geſagt u wirdt/ Es heiſſens die Italici dem Lateiniſchen Namen nach imperatoriam/ die Frantzoſen De

ſo Mannlichem Ge⸗