RN=

——

—

— —

==

—=

—,.——— ——

91.„(ct. participet; non tamen exiſtit ſeparatim, nec in ſeipſa terminatur, uti e. g. natura Petri ſubſiſtentis, ſed velut ulterius extenditur& tanquam pars intrinſeca cum verbo divino ſubſtantialiter unitur; ſieque non manet

ui juris, nec quidquam ſuo nomine operari poteſt, ſed ab ejuſdem Verbi berſonalitate tam in eſſendo, quàm in operando ſpecialiter& intrinſecè dependet.

O1;. Natura humana& perſonalitas realiter ſe- Parantur in Chriſto; ergorealiter diſtinguuntur. Dis. ans. ſeparantur quoad entitatem, ſive per Entis alicu- jus ablationem N. ſeparantur quoad connotationem cxtrinſecam, ſive per ſolam divinæ perſonalitatis ad.- ditionem G. Sicv. Z. in ſubjecto calido ut 4oriri poteſt nova denominatio addito præcisè quinto caloris gra- du, etſi nihil perdat. Sic Chriſtus totam illam enti- tatem habet, quæ poſitis certis circumſtantiis perſo- nam humanam intrinſecè conſtituit: in illaà tamen nul- latenus perſona dici poteſt aut debet, quia conditio- nibus caret ad formalem perſonæ denominationem requiſitis, id eſt, natura humana non totaliter& ſeor- fim terminata exiltit„ ſed per intimam ſui communi- cationem in aliudaltioris ordinis ſuppoſitum, nempe

VVinum tranfit.

V. Angeli ſubſtantiæ I. ſunt ſpirituales, completa:

⁊. numero& ſpecie diwerſi 3. loguuntur perſigna ſiritualia.

ArIoOI. Quiaquodab omni materia ſecreti ſint,

nimis clarè probatur ex ſcripturà„ Præeſtantquè mirabiles effectus in motu cœlorum,& Energumeno- rum corporibus, ſubſtantiæ ſunt ſimplices creatæ 8 completæ, quod nullam compartem exigant, nec in ullius entis compoſitionem concurrant. Eſt autem Intallec vitas planè independens à phantaſmate ulti- ma ſpecifica Angelidifferentia. Quin cum negari non pole videatur plures Angelos quà ſpeciè quà ſolo nu- mero diverſos eſſe poſſibiles crecdlibiliug quoque eſt,

Deum

1 ½ 4 4 4 8 5 4