2X

—

———

1

. 19.„. cit voluntatem inſtitutoris moraliter adhuc perma- nentem& non retractatam in prudenti hominum æſtimatione.

Oij. Ergò voluntas inſtitutoris habet ſeipſam Pro objecto, dum vult ſignificationem vocum: N. aſr vult autem ſeipſam actualiter exiſtens, ut moralitér permanſuram C. vult ſeipſam etiam ut actualiter ex- iſtentem N. adeoquè etiam nemo intelliget ſignĩſ- cationem vocum, quin ſaltem in actu cxercito cogi- tet earundem inſtitutionem.

117. Voces articulatæ ſignificati ve ſunt ſigna ex in- 2 ſtituto, non naturalia.

Arlo. Weia ſecluſa libera hominum inſtitutio- ne, non eſt major ratio cur vox omo ſigniſicet animal rationale, quàm rugibile, Boatus tamen e. g. Lrugitus, quatenus ſunt actiones animæ, non ſunt voces articulatæ, adeoquè ſic ſumptæ ſunt ſigna na- turalia; ſecus autem ſi ſumantur pro voce ex ſyllabis Sompoſita. Potelſt etiam vox clarrus ſignificare cem audienti ob perfectiores ſpecies in intellectu audien-

tis relictas, quam ſignificet loquenti, aut etiam primò inſtitutori fignificArit.

Iy. Voces immediate. ret, mediatè coꝝceptus ſigni- Acant 2. idem cenſeo de ſcriptura. Arro 1. Quia voces pleræqudè primariò inſtitu- tæ ſunt ad res ſignificandas, fecundariò autem& mediatè ad conceptus prodendos, quos habemus de rebus.

Obij. Voces ſigniſicant res ut conceptas; ergà immediatè conceptus N. Conſ Qua 10 lIt, in ante- Ledente non reduplicat ſuper conceptus ut ſint ratio formalis, ſed tantùm ut funt conditib requiſita: ac ſi Hicerem, voluntas amat bonum, ut cognitum. RaATI10 2. Qula fruſtra fit per plura, quod fie⸗ ri poteſt per pauciora: atqut compendloſius eft

B 2 ſerĩi⸗