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— 13 der der Erfahrung ihre unmittelbare Anwendung finden, ſe ge⸗ dieſer aber, wo im Allgemeinen, aus bloſſen Begrif⸗ kan. fen geurtheilt werden ſoll, z. B. in der Metaphyſik, cht da wo der ſich ſelbſt, aber oft per anthiphraſin, ſo nen⸗ zu er⸗ nende geſunde Verſtand ganz und gar kein Ur⸗ pella⸗ theil hat.

s Ur⸗ Ich geſtehe frey: die Erinnerung des David Phi⸗ Hume war eben dasjenige, was mir vor vielen Jah⸗ trium⸗ ren zuerſt den dogmatiſchen Schlummer unterbrach, enken, und meinen Unterſuchungen im Felde der ſpeculativen den ſo Philoſophie eine ganz andre Richtung gab. Ich war ) und weit entfernt, ihm in Anſehung ſeiner Folgerungen ſ biſeß, Gehoͤr zu geben, die blos daher ruͤhrten, weil er ſich gemeinen ſeine Aufgabe nicht im Ganzen vorſtellete, ſondern nicht in nur auf einen Theil derſelben ſiel, der, ohne das zn dieſen Ganze in Betracht zu ziehen, keine Auskunft geben „weil er kan. Wenn man von einem gegruͤndeten, obzwar igen vrr nicht ausgefuͤhrten Gedanken anfaͤngt, den uns ein der Vet⸗ anderer hinterlaſſen, ſo kan man wohl hoffen, es bey

nen ganz fortgeſetztem Nachdenken weiter zu bringen, als der

bearbei⸗ ſcharfſinnige Mann kan, dem man den erſten Funken

dieſes Lichts zu verdanken hatte.

Radierna⸗

vwol, als Ich verſuchte alſo zuerſt, ob ſich nicht Hume's 3 4.

tt brauch⸗ Einwurf allgemein vorſtellen lieſſe, und fand bald:

t, die in daß der Begrif der Verknuͤpfung von Urſache und

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Wir⸗ der W ir⸗