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lcy/ vrwegene/nchtswundige Zuhoͤrerhat welchedie ſůn . ber und fort begehen und doch kommen das heilige Abendmahl zu genieſſen?

n

en b werden/ weil Er wider

ſa piſenhafft Beichtvatte und Pfarte chun, wann Er dsglachen lider⸗

liche Dienſte

nd zwar/ wenn ſie ein und andermahlerinnert/ Beſſerung verſprochen und

die nie kane erwieſen/ ja wohl endlich dahin kommen/ es ſey dieſes keine Suͤn⸗ nge, de/ſie wolten das Abendmahl haben/ und erlangen auch Obrigkeitlichen Befehl an den Pfarrer/ ſolche Leut nicht vom Abendmahl abzuhalten/ bey Fuſſe nahmhaffter Straff/ wie noch juͤng

ſt ein gewiſſer Pfarꝛer aͤber ein ein dergleichen Klag gefuͤhrt. Darauff iſt zu antworten/ daß der

t. Pfarrer rin ſeiner kehr muß fortfahren/ einiern/ ermahnen/ die Suͤnde nach⸗ g adcklch vorſtellen und auß Gottes Wort kraͤfftig darthun zu rechter Zeit ſt and Unzeit. Vors 2. alle Mittel und Kraͤfften anwenden/ mit bitten und ſiehen fuͤr Gott und der Hbrigken daß ein ſolcher

Befehl nicht moͤchte exe⸗ Ott und das Gewiſſen laufft· Wil es nicht ffen/ und nicht erkant werden/ auch die hohe Obrigkeit dennoch dit ab⸗ lution beffehlt/ ſo iſt zwar ein ſolcher Befehl unrecht und nimmermehr zu

be behaubten/ daß man einem Pfarrer wider ſein Gewiſſen etwas zumuhte/

aſſen allezeit wahr bleibt: SGTT muß man mehr gehorchen als Jenſchen/ und kan keinem Menſchen erwas wider Gewiſſen be⸗ ſohlen werdan. Darum auch der Pfarrer hierinnen nichts wider GOtt

nlat und ſein Gewiſſen thun kan/ es komm wie es wolle/ und olte Er auch um den/ der Warheit/ Ehr und Liebe Chriſti/ gemartert/ beſchuͤdiget/ verfolget/

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iicht

eſen von denlimſtaͤnden kein-zachricht

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1 71 1

2 3* —, 3

4 auch wohl gar vom Altppne ſre und v

auch be

Kändert und beraubet/ 5 gerödtet werden. Welches ffene undeiferige Lehrer und Prediger maͤſſen relol

alles zu leyden/ rechtſe

uut und in groſſem Muht und Troſt gewaͤrtig ſeyn. Solt aber/muß und

inder bey demunrechten obrigkeitlichen Befehl beſtaͤrcket/ ucht der das haben/ ſo iſt es beſſer/ daß Er einen andern Pfarrer anſpreche/ der dieſen Schand⸗Sack nicht kennet/ und⸗ adenll icht hat/ da doch endlich einem ſo boͤſen Men⸗ ſchen kein andere abſolution geſchehen kan/ als auff gethane Beicht/ und dafern Er der Beichtiger ſeine Suͤnde erkennet/ bereuet und davon abzuſte⸗

wil endlich der

ng hen vorhat/ wo nicht/ ſo empfaͤnget Er/ der unwuͤrdige Communieant/ das

Abendmahl zu ſeiner Verdammniß. Allein/ könte auch ein ſolcher Geiſtli⸗ cher/ inem das Abendmahl wiſſentlich zu ſeiner Verdamniß reichen laſſen?

Wiſſentlich und befliſſen naht Souden ſö g als nur Hoffnung da 35 2 4

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