Die achte Frag. 3 tätli morale ein Tag auß der Wochen/ und der letzte oder der erſte/ der gewiſſe mſeb⸗ beſtimmte Tag das Ceremoniale. Didacus a Stella ſagt es klaͤrer und ge⸗ blei⸗ nauer/ wie ein Tag auß der Wochen das morale und ein beſtaͤdiges ſey. gul/ Das morale, ſpricht er/ in dem dritten Gebott/ das ein feſt ewig und daß beſtaͤndig Geſetz iſt/ einen Tag auß der Wochen heiligen/ und chge⸗ das hat die Kirche nicht auffgehoben. Daß es aber dieſer oder je⸗ daß i(r Tag ſeyn ſoll/ das iſt Ceremonal, und das hat die Kirche geaͤn, d ge⸗ dert. Und das beweiſt er weitlaͤufftffftft. 8.). Solte hierzu das Zeugniß Pbilomis, ſoſephu des Judiſchen Geſchicht⸗ nlaſe ſchreibers/ und anderer kommen/ welche hier ins gemein allegiret werden/ tvor⸗ und gleichfals von dem reden/ daß alle Menſchen ſchuldig ſeyen/ den Wo⸗ chen⸗Sabbath zu halten/ ſo redet der gelahrte Pbilo in ſeinem 2. Buch vom Leben Moſis alſo: Unſer Recht(nemlich des Wochen⸗Sabbaths) er⸗ Liech! innert alle Nenſchen ihrer Pflichten und Schuldigkeit/ oli cia) die rohe Barbaren/ Griechen/ die Einwohner auff dem Lande und wol⸗ in den Inſulen/ Morgen, und Abendlaͤnder/ die in Europa und rEr Aſia wohnen/ und auff dem gantzen Erdreich/ wo Aeute ſind/ ddeenn wer iſt unter ihnen allen/ der nicht den heiligen Tag/ der al⸗ X. in[e Woche zu feyren iſt/ ſolte ehren? Und im III. Buch ſetzt er hinzu: ehrt/ Der Sabbaths⸗ Tag hat ſein priyilegium und Freyheit von Na⸗ eſon tur. Foſephus l. 2. contra Appion. beſtaͤttiget dergleichen/ daß kein Stadt noch Volck bey den Heyden/ Griechen oder Barbaren ſey/ dem nicht dieſe Wochentliche Sabbaths⸗ Feyer bekant ſey. Noch naͤher kommt eines ge⸗ Lahrten Juden Zeugniß/ welcher von D.Calovio uͤber das 2. B. Moſ. c. XX. 9m.*] p. 413. und D. Quenſteden in ſeiner neuen außgegangenen éyſtem part. V p.z2. daß angefuͤhret wird/ und heiſſet aacus Anat, welcher in ſeinem Theſauro zu Benedig getruckat ee part. v.n. 157 ſchreibt: Daß ſolches den Heyden von Natur bekant ſey/ Gott habe es in ihr Hertz geſchrieben/ daß nemlich GOtt ſe ſenen Dienſt ein gewiſſer Tag auß der Wochen gebuͤhre/ davon mit mehrerm Rivetus Comment. in Geueſ. exerc. XIII. D. MHottingerus diſp. de b. pz. 6. und ſo weiter/ und andere meer. . 6. Wir wollen aber etwas naͤher gehen/ und unſerer Lehrer Mehj⸗ ung hieruͤber hoͤren. Da gleich Lutherus wird angefuͤhret ex tom. V. Wit- b. p. 229. und dann auß dem groſſen Carechiſmo, daß ein Tag zum we⸗ gſten in der Wochen zu dieſem(Gottes) Dienſt muͤſſe angewendet den; dorten aber an jenem Ort redet Er alſo: Wiewohl nun der abbath auffgehoben tſt Tun eie G.aiſenfe dn

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