4o Diiie ſtebende Frag. Wochen⸗Feyertag Gottes Geſetz vor ſich hat/ auch mit der natuͤrlichen gu, em ten Vernun Ata Billigkeit wohl uͤbereinkom̃t/ beſſer als wenn der Feyer⸗ ge tag weiter ſolte hinauß kommen/ ſo wird hiemit der Kirchen Gewalt und Macht auff ein Wochen⸗Tag oder einen Tag in der Wochen reſtringirett th und verwieſen/ ſo daß dieſe Macht von GOtt der Kuchen gegedenuch ſeit nach Gottes Willen/ von der Kirchen eingericht und gebrauch werden ein maͤſſen. Und wie Epriſtus das Haupe ſtſeiner Semende⸗ ſo muͤſſen 14 tu auch die Gliedmaſſen nach des Haupts Reg⸗ und Bewegung richten und die lencken. Dahin die jenige Lehrer zielen/ welche ſagen/ daß ein Tag auß de ger Wochen zum Feyertag verordnet werde/ das ſey morale, aber morale nicht i naturale, ſondern poſitivum, nicht ſo morale naturale, als wenn es GOtt tei ohnmoͤglich ſey zu Pndern ſondern morale, daß es GOT T vor gut/ bo quem/ erkant und befunden habe/ einen Tag auß⸗. zu heiligen/ und daß ddieſes ſo fern/ als ein Tag auß der Wochen zu heiligen/ es ſey denn welcht es woltt/ mit der natuͤrlichen Billichkeit und heilſamer Erkantniß uͤberein ſtimmig. Poſitivum, weil es G Ott ſo gefallen/ einen gewiſſen Tag auß 7 1¹. ſetzen/ da ers auch anders machen koͤnnen. So 5 D. Major in ſeinet Diſp. vom S. th. 5. und D. Atenezer in ſeiner S. Predigt/ p. 862. D. Carps, in ſtiner Iſagog. p. 320. p.751. D. Calov. T. X. und D. J. A. Oſcander inl ſein Theol. Morali p 395. D. Danbavv. in Deuteronomio, und andere mehr. Oh ſchon einigen ſolches widrig und ohngereimt vorkommt/ daß es woraleund doch poſitivum ſiy/ allein wann es recht verſtanden und auff beſagte vet ſchiedene Art und Weiß gezogen wird/ entweder ſo/ wie alleweil angefuͤhrt und in dieſem Verſtand/ daß GO TT einen Tag auß ſieben zum heilig Sabbath verordnet/ ſey politivum und Gottes Willen/ welcher es auch.r. anders koͤnnen ordnen: Nach dem aber dieſe Ordnung mit demnatuͤrlichn guten Verſtand/ Billigkeit und heilſamer Erkantniß einſtimmig/ ſo ſeytzz

gen nicht ohnrecht geredt/ und ohntadelich zum Unterſcheid deßſen/ was ſo ſten mot⸗le aerataſe m engem eriandg heiſſen wird. Welche Dilpu tion de morali naturali ſich auff unſer Vorhaben nicht ſchicket/ damehru