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Die ſiebende Frag. 39
twen und Urſachen hinzugeſttzet werden/ dardurch die Apoſtollſche Kirche dewogen worden/ den erſten Tag in der Wochen zu feyren/ als daß Chriſtus am ſelben Tag geboren/ beſchnitten/ getaufft/ der Stern den Weiſen erſchie⸗ nen/ wie Suaret⸗-.Urſachen zuſammen getragen la. de diebus feſtis c. IV. ſo D. empeluus citirt, welche wir aber an ſeinem Ort laſſen geſtellt ſeyn/ ob ſich
die Sach ſo verhalten/ und dann auch darauff ein Abſehen gemacht wor⸗
den oder werden kan? Ob ſchon die heilige Vaͤtter auch einige dergleichen Maotiven und Urſachen angefͤhit.
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Die ſtebende Frag.—
lbrin o„oder fuͤnffzehenden zu nehmen:
nhin⸗ 4. Q☚¶ĩαέσ ½ſo meynen etliche/ wie der tapffere D. Breniius dahin allegirt Offen⸗“ ₰ un angefuͤhrt wird/ äber das III. B. Moſ.c. 5.p. 123: Es haͤtte es ge⸗ die Kirche auß 10. oder ½. Tagen einen nehmen koͤnnen zum ngern Feſt⸗ oder Feyer, Tag/ oder da ſie einen auß der Wochen aß de feyren wolten/ den Montag oder Dienſtag/ oder einen andern nehmen. Wie d 9 auß dem Brentio ſolches D. Danbavo. ſelb en bekennt in ſeinem Colleg. De-
wor
Lider, I/ alſo
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cal. p. 42 Und moͤgen noch heut zu Tag/ einige vornehme Lehrer unſer Kir⸗ hen dieſes davor halten/ wie jemand p.zy. dafäcsſch ſage⸗ es koͤnte noch heut zu Tag/ die Kirche auß 4 4 Lieb aber der Ruh/ und daß man keine Aergerniß und Spaltung mache/ , da ſey es nicht rahtſam/ und muͤſte billig der beliebte Sonntag behalten wer⸗ 4 der 3 ſehre ſcheinbar an zu bekraͤfftigen ihrer Meynung die Augſpur⸗ diee giſche Confeſſio en
P derum auß ſeinem groſſen Catechiſmo, wie nicht weniger den hochver⸗
anden Chemniium T. 2. loc. Und Part. V. Exam. Concil. Trident. und an⸗
onderbaren Urſachen/ den Tag aͤndern/ auß
ion artic. XV. doctrinalem, und artic. VII. ritualem. So dann
e gottſelige Lehrer.
lofſer Dinge zu reden/ wann die Anſetzung der Wochen⸗Feyer auſſer oͤtt⸗ icher Ordnung und Geſetz naeaſenung de Dachen Reherauf der. ader ein ander Tag/ koͤnte de oeTan angeſetzet werden/ und ſolches in wat in die Macht und Gewalt der Kirchen zu geben ſey. Jhihade
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tuͤnde nicht in der Kirchen Freyheit und Macht/ einen andern Tag/ als etwa den zehenden/ vierzehenden
„K. z. Wir haben aber ſchon droben mehrmahls angezeigt/ daß zwar