Lehr auff den Sonntag verleget/ welches ja die Enderung im Werckſe 2 wohen Und fuͤhrt der Jeſuit Biſciola a. S8... viel Zeugniß anvon den

in den erſten Apoſtoliſchen Zeiten iſt in die Chriſtliche Kirche ins geſa

auffd Avofa

* 4.* a

—

3 Die vierte Frag. ſelbſte

Alten in Apoc. I. bey D. Bebel. Cent. 1. p. 48. Hiſt. Eccleſ. Und Cyrillus 1XI in Joh. c. 8. ſolches alſo erklaͤrt poſt 8. dies, i. e. octavo die, die Dominic Desgleichen auch juſtinus, Chryſoſtomus, Auguſtinus und andere geth vid. Calov. Bibl. III. ad Ex. p. 415. Vors:. ſo findet ſich auch/ daß die Kirchen⸗Lehrer außtruͤcklich zeugen/ wie die Apoſtel dieſe Enderung mit der Feyertag gemacht/ und deswegen ſolche angenommen/ wie auß dem duß ſtino klar angefuͤhret worden. Nuniſt wohl wahr/ daß das Wort Apoſ liſch/ mancherley Bedeutung hat/ weil er aber dieſes lehret als ein bekand gewiſſe und angenommene Lehr/ die zu ſeiner Zeit durchgehends kund offenbar geweſen/ ſoiſt vermuhtlich/ daß er ſolches wird in eygentlichem ſtand und Bedeutung genommen haben/ und darinnen auch/ als ein Warheit ergebener groſſer Lehrer nicht wuͤrde offentlich bezeuget ode ſchrieben haben/ wann es noch ſolte zweiffelhafftig ſeyn/ und er nicht von gewiſſen Grund und Nachricht gehabt haͤtte. Uber das/ ſo hat er das jenige bezeuget/ was innerlich in der Schrifft enthalten wird. Dazu komt vors dritte/ daß ſolche gemachte Enderung gleich Anfangs in der Apoſto⸗ ſchen Chriſtlichen Kirchen angenommen/ wuͤrcklich gefeyret/ beobachtet/ durchgehends als eine Apoſtoliſche und Goͤttliche Verordnung geuͤbet wo den/ ſo gar/ daß/ wann von den uhralten Martyrern gefragt worden/ o ſie auch den Tag des H RB gefeyret haͤtten? Sie geantwortet m dieſen Worten: Ich bin ein Chriſt/ alſo kan ichs nicht unterlaſſe Und damit ange zeiget/ was wir droben auß Ignatii Epiſteln citirt, da jeder Chriſt ſchuldig ſey/ wann er Chriſtum lieb habe/ den Tag des HErr zu feyren/ ſo der Sonntag iſt. Darauß dann dieſer Schluß erfolget: Wa

allenthalben und durchgehends eingefuͤhret/ gelehrt und auffbracht verordnet worden/ das iſt/ zweiffels frey von den Apoſteln herkomen. von ſolchem Satz D. Hildebrand weitlaͤufftig lehret in ſeinem gelaͤhrten derbahren Tractat von den Apoſtoliſchen Satzungen beſonders c. III. p (und zeigt daß etwas auff vielerley Art koͤnne Apoſtoliſch genennet wer welches in ſo weit mit des vortreffichen und ſchon offtbelobten Auga Regul uͤbereinſtimmt de Bapt. cz 4³. Wanner ſpricht: Was die gautzt gemeine Kirche hat/ und iſt nicht abſonderlich auff einem Concilio verord ſondern vorher allezeit geweſen(verſtehe daß man koͤnne zuruͤck gehen

ſtel Zeiten) das glaubt man recht/ daß es ſey auß Apoſton à·