Dite vierte Frag. 4
des Tages voͤn G Ott herruͤhrt/ dann was die Apoſteln auß Apoſtoliſcher Autoritaͤt geordnet und geheiliget haben/ das wird billich vor goͤttlich ge⸗
halten Darum es in ſo weit gleich viel gilt/ ob die andere oder erſte Mey⸗ nung angenommen wird. Gleichwol ſcheinet die zweyte Meynung ſo wohl geegruͤndet/ daß ſie der erſten und letzten vorzuziehen ſey/ ſonderlich der letzten/ welche auß vielen Urſachen zu leicht befunden wird/ und iſt auß allen Um⸗ ſanden zu ſehen/ daß die Apoſteln ſolches/ und zwar nicht ohne Gottes Ein⸗ eben geordnet/ welches dahero zuſchlieſſen/ weil gleich anfangs nach Chri⸗
Himmelfahrt ihre Chriſtliche Kirchen⸗Verſamlung und Chriſtlicher reiner Gottesdienſt/ ſampt allem was darzu gehoͤret auff den erſten Tag in der Wochen gehalten/ und demſelben gefeyret/ als Apoſt. Geſch. XX.7. Auff
einen Sabbath aber/ das iſt der erſte Tag in der Wochen/ der Sonntag/ da die Jaͤnger zuſammen kommen/ das Brod zu brechen/ prediget ihnen Paulus/ und wieder in der 1. Cor XVl. 2. Auff jeder Sabbather einen/ war Sonntag/ lege bey ſich ſelbſt ein jeglicher bey unter euch/ und ſarle/ das hhn gut duͤncket. Auch wird dahin gezogen/ daß Johannes auff den Ta
des HErrn/ da die Gemeinde bey einander geweſen/ entzuͤckt geweſen/ Of⸗ fenb. Joh. I. In welchen Spruͤchen/ als in der Apoſt. Geſchicht. Xx. und
1.Cor. XVI. ein ſolches Wort im Grund⸗Text ſtehet/ r;ᷓ uio cabarar, ſo nach Hebraͤſcher Art zureden/ wie Theophylactus zeuget/ und J.Friſchmuth. Diſp. de Sabb. auß R. Bechai Worten fol. 74. col. 3.erweiſet/ vor den erſten Tag
der Wochen genommen wird/ wie Chriſtus auff ſolchen Tag ui aCarar
aufferſtanden Marc. XVI. 2. ſeinen Juͤngern erſchienen/ Joh. XX. 19. Wieder
am 8. Tag oder 8. Tag hernach v. 26.(maſſen ſolche Redens⸗Art da acht
ag um waren/ den achten Tag bedeutet. Wie Chriſtus beſchnitten/
da acht Tag um waren/ das iſt/ am achten Tag Luc. II. z1.) darum auß die⸗ ſen drey obigen Spruͤchen Act. XX. 1. Cor. XVI. Apoc. I. D. Pappus in ſei⸗ Nnem Comment. uͤber die Offenb. ad c.. ſolcher maſſen ſchlieſſet/ auß dieſen
Spruͤchen/ ſagt er/ haben wir klaren Nachricht/ daß die Apoſtel dieſen Tag erwehlet. Verwufft damit der Papiſten Meynung/ welche
„ lehren/ daßin drO Scheßf kein Nachricht ſey von dieſer Aenderung/ und
g was man davon habe/ ſe
ie Welches doch nicht alle Papiſten/ wie droben 5.3. citiret worden/ alſo lehren oondern theils geſtehen/ daß der Sonntag der Tag des HErrn/ in der Shrif n Zeugnis habe/ und ſonderlich Apoc.1. Und iſt dieſer angefuͤhr⸗
te Nachricht gro
FKuche ihre gottſeeſige Verſamlungen und Sapblen orſe und helr
ye auß ohnbeſchriebenen Kirchen⸗Satzungen.
und dahin gnug/ daß die Apoſtoliſche erſte Chriſtliche
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