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Alte Hessische Glaubens-Lehr : In zwantzig Theologischen Gewissens-Fragen Vom Sontags-Feyer Nach Anleitung zweyer Fürstlichen Hessen-Darmstättischen Außschreiben und Edicten, Als eines, so ... Elisabetha Dorothea, Landgräfin zu Hessen .. Von besserer Feyer des Sontags, Anno 1687 den 1. Junii erneuert und publicirt, und alle Jahr auff den XVII. Sonntag nach Trinitatis von den Cantzeln abzulesen, gn. befohlen; Und des andern, welches ... Georg der II. Landgraff zu Hessen ... Von den also genanten garstigen Schabbaths-Mägden Anno 1639 ... außgeschrieben / Auffgesetzet von Kilian Rudrauffen ...
Entstehung
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18 Die dritte Frag. b und nahmentlich auch tbulenſas lehret/ daß der Sabbath allein vor die Su, s id nhen auh n vor andere Voͤlcker/ es ſey auch derſelbe von Anfang 2* der Schoͤpffung nicht geweſen/ auch weder dem Adam nochſeinen Kindem we und Nachkoͤmmlingen von GOtt anbefohlen. a . 9. Wolte man ſagen im Stand der Maſehud weren alle Tag Sah dig bath geweſen/ alle Tag zum Gottesdienſt und Gottesfurcht vraehneeun 8 beſtimmet/ daß kein abſonderlicher Sabbath vonnoͤhten geweſen; ſo iſt ſo ches wider die Ordnung Gottes/ welche gantz klar iſt/ daß der HErr din p⸗ Sabbath verordnet habe auff den ſiebenden Tag abſonderlich/ dargegen die das beſagte nichts hindert/ dann wir find auch verpflichtet alle Tag GOtt ſoll⸗ dn uruen und zu ehren/ ohne Unterlaß zu beten/ 1. heſtV 7 der Sabbath den bleibt doch vor ſich/ dem HErrn heilig und abgeſondert zu ſeinem eigene ten Dienſt gantz ergeben/ ohne andere dienſtbare Arbeit/ und iſt kein Zweiffel Eoc⸗ wann Adam im Stand der Unſchuld geblieben were/ ſo haͤtte Er auch fon! dun undfort den eingeſetzten heiligen Tag celebrirt, und wann er ſo lang ſtehe ſien

dleden dah Cee. Piee enn offt alea⸗ ſo haͤtte er ſie auhe 11uf 4 b Die dritte Frag.. Muß nicht nohtiendig noch der ſiebende Tag als da ni

Sonnabend bey uns Chriſten im N. Teſtament hoh fen⸗ lig ſeyn/ und der heilige Feyertag bleiben/ weil ſhſ eef GOtt ſelbſten darzu im Anfang verordnete n Nlein/ das iſt nicht noͤhtig. nma Je Juden ſagen Ja/ und doͤrfften auch tnte den Chritz wil ſdergleichen Judentzer geben/ ſo es mit bejahen moͤch ia ng 2 wanm es ihnen frey ſtuͤnde/ wie vor Zeiten in der Chriſtu 22 deen hefnene ſich auffwarffen/ welche ube den

8) 2 den ſiebenden Tag wollen gehalten haben/ deswegen ſie dabbatharũ genenn in

A worden. Welche Rott Lutherus ein naͤrriſch Volck/ thoͤrichte und ſcha. Seeſtier nennet/ darum daß ſie noch wollen den Sabbath auff den Sonn at ſobend heiligen/ wie er pricht Lom K. Witt. Germ fl3a3.Hacb. Ju un Gel

Feit hat ſich gefunden in Maͤhren eine naͤrriſche Rott Volcks beſt

deſich nemueg die Sabhrher/ ſ da fungehen/ Wan ſlsena d 1. 1. 8* 1 J9* 8