5o Neundzehender Articul ſehen krefftige Irthumb. Item Der Will Gottes ſche ein Vrſach aller dinge/ guter vnd boͤſer 4. Die Gottloſen wer⸗ den durch Gottes gerechtes Brtheylgetrieb det zuthun welches jhnen nicht gebuhret/ ja das jnen von Gott verbotteniſt lib. 3. C. 23.§. 4.· ſagt er gantz außtruͤcklieh/ vnd bekennet/ dz in den elenden

ſtandt der Suͤnden mit Gottes wiſſen vnd ſpi llen gefallen ſind alle

Adams Kinder/ · Woher kompis/ daß ſo viel Voͤlcker ſampt jren Kindern in den ewigen Todt verwickelt hat der einig Adams ait dann daß Gott ſolches alſo gefalle hats. Hie muͤßſen erxſiummamale Zungen/ wie viel ſie auch ſonſt ſchwetzen kounen. Coiſt zwanein

ſchrecklich Vrtheyl! decrętum: aber doch kau⸗ memand laͤugnegt, daß Gott nicht zuvor erſchen habe/ was der Mauſch fueinen auͦß⸗

gang haben werdelehe danner jn AſPuif did def er ſolches darumbh alſo erſehen habe/ weil ers in ſenem Ralh alſo beſchloſſer hatte Ie⸗

G Ott hat deß erſten ANenſchen Jall durch ſeinen

Willen verordnet/§e8. Der erſte Menſchiſt gefallen weiles der

Herralſo fuͤr gut angeſehen hat. Item: Der Menſch iſt gefallen auß Ordnung Goͤttlicher verſchung/§.9. Die Gottloſen koͤnnen noht halben deß ſuͤndigennicht muſſig gehen: Fuͤrnemlich/ weil ſolches auß Gottes verfehung vnd verordnung herkompt. Item: Der IMenſch iſt auß GOttes ewiger verſehung zu fuͤrfallendem Jammer erſchaffen) it. Theodorus Beza in Colloquio Mompelgart, pag. 527. ſpricht: Es habe Eva muͤſſen durch die Schlange dahin vberredet werden daß ſie das Geſetz vbertrette. Item der Menſch ſey nicht von vngefehr gefallen/ ſondern durch die verſehung Gottes. Die⸗ weil das ſenige hat geſchehen muͤſſen/ was Gott beſchloſſen hatte. p. 517. Der erſte Menſch iſt gefallen norhv endiglich, was Gott belangt. Item: Gott hat die Gefaͤß deß Zorns zum ewigen verder⸗

ben etlchaften, vnd vorbereytet/ pPag. ĩz 2. Etliche hat Gott duirch 1

einen