IV.

auch die Handt/ als ſeinen guten Freunden/ weyß aber doch nicht/ wie er ſo widerwertige Meynungen vnd einer Societet vnd gute ey⸗ mgung bringen ſoll. 80 Ain Iaee itu n

Beza macht noch etwas beſonders/ ſagt es ſeye ein feine wolge⸗ ſtalt: Wañ manaber das Brotbrechen außlaſſe/ ſo ſeye es gleichſam eine Narbe/ Fleck/ oder Vngeſtalt in einem ſchoͤnen Angeſicht. Vnd dieſem ſchlecht die Anatomia Marpurgenſis auch bey/ p. 13

Nahte nun/ wer hat Recht oder Vnrecht⸗ geh

Zum Vierdten, einer ſagt/ ohne das Brotbrechen koͤnne dz Abendmal deß Herꝛn keines wegs vnd durchauß nicht gehalten wer⸗ den/ als Piſcator, vnd die jhm folgen. Aber andereè gebens nicht zu/ ſagen es koͤnne wol das warhaffte Abendmalohne Brotbrechen gehalten werden/ aber es ſeye nicht gantz vnnd vollkommen/ ſondern mangelhafft/ wie M. Goclenius, Anatomia, Caffellani. Da⸗ hero ſpinnen ſie ſolche vergleichung/ ein ſolch Abendmal ohne Brot⸗ brechen ſey eben wie ein Menſch/ dem etwaem Ohr/ Juß/ Handt oder Arm mangele: Alſo lehren die newe Marpurgiſche/ vnd Coſ⸗ ſeltſche Calviniſten: Oder ſeye wie ein beſchnittener Taler/ wie der Pfarꝛherꝛ von wenigen Haſungen phuloſophirte: Davon eraber nun mehr/ da er zur Antwort erfordert/ nicht ein eyniges Wore er⸗

muß. bildut Aben glach ſonſte Sdes,

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die à Gocl 4 Ehn geng ſchan

vnnd Am

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