72 Neundter Artitut
„ der Menſch im namen der helligen Dreyfaltigkeitins Waſſer einge⸗ ꝗ„ dauchet oder beſprenget/ vnnd das geſegnete Brot vnd Wein geſſen vnd getruncken/ wird/ das nennet die gantze Schrifft warhaffte Be⸗ ſchneydung!/ Oſterlamb/ Tauff vnnd Abendmal/ vnnd da Jimon „Magus( welchen die Calviniſten ſagen/ dz er niemals recht geglaub⸗ habe!) getaufft worden/ nennet es freylich die Schrifft ein Ta
„Act. 8.v. 13. vnd ob ſchon das Abendmal deß Herꝛen von denen die es vnwuͤrdig nemen zum Gericht empfangen wurdt/ daunoch bleibet es deß Herꝛen Abendmal/ vnd iſt derwegen der Mißbrauch deſio ſchwe⸗
„ rer/ dieweil eine ſo eiige Golttche Mahlzeit durch vnglaubenge⸗
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„ vnehret wirt/ 1. Corinth. 1r. Vir ver 9. Ferꝛner/ laͤugnen die Calviniſten ins gemeyn/ daß die den wider Widergeburt deß Menſchen geſchehe in der Tauffe/ vnd durch die⸗ 3 ſelbige als ein Goͤttlich Mittel vnd Werckzeug. Beꝛa vnd ſeine Ge⸗ 2-A ſellen in Colloquio Mompelg. p. 434. 435wir haltens fuͤro ge⸗ reumbt/ daß man ſagen wolte/ die Kinder werden in der Tauff erne⸗
heiligen 8u 40I Se ven be. wert/ in præfat. E. 1. ad Colloq. Mompelgart pag. 2 4.& part. Tit.z. 2. p. 97.126.13 5. Oalvinus inſtit. lib. 4. C.1 5. Ha. 22. Laere. ad dictata Holltnar. ꝓ. 83.8890.91. Zwinglius in Confeio-
ne ad Carolum V. artic. 7.
Glaube der 10. Sie laugnen auch/ daß die ungen Kindlin/ wangiſie ge⸗
Letausfien taufft werden/ durch die Tauff glauben vberkommen/ darinnen ſie 95 Kuun aber doch der ſachen nicht gat einig ſeind/ Dann Calvin lib. ꝓ inſt. c.16.§. 259. gibt zu, daß die Kinder getaufft werden/ zu der zukuͤnff⸗ tigen Buß vnd Glauben. Vnd§. 19. ſpricht er/ er woͤlle es in mit⸗
tel/ vnd vneroͤrtert laſſen/ was von dem Kinderglauben in dieſem Le⸗
ben zuhalten ſeye. Beza aber vnd ſeine Geſellen/ in Colloq. Mom-
pelgart. p. 435. erklaͤren ich gat nund vnd deutlich/ die Kinder ha⸗
ben keinen eygnen/ zumahl wuͤrcklichen/ Shubenund parte. 2.. 2. ad acta Colloq. Mompelgar.. 99.& q. diſputieret Beza weitleufftig/ daß der Eltern Gtaube den Kindern zugeſchrieben wer⸗ de: Spricht/ es ſeye derſelbige zwar ein frembdar Glaube/ diewent 5