Dritter Articul von Chriſto. 3 deß Sohns Gottes/ ſondern die Natur vnd weſen der Gottheit ſelb⸗ ſten/ welche denen dreyen Perſonen gemeyn iſt/ allenthalben außge⸗ breytet werde(diffundatur) vnd an keinem ort oder zeit vmbſchrie⸗ ben ſeye: So iſts freylich nichts/ daß die vereinigung deß Worts oder der Perſon deß Sohns mit der Menſchheit/ dieſe vnmeßliche außdaͤhnung(extenſionem) der Menſcheit zubringe/ ꝛc. Alſo leh⸗ ren auch Sohinius in Exegeſi Aug. Confeſſ. vnd Pezelius con- tra D. Hunnium.—
10. Wie wil jmermehr Zanchius die warheit der Menſch⸗ WVarbaß⸗ lichen Natur in Chriſto erhalten? Daer ſchreibt/ daß Chriſtus in te Menſcb- ſeiner Gottheit/ ſo da allenthalben iſt/ hm einen newen Leib gemacht heit in⸗ habe/ vnd drinnen Paulo auff Erden erſchienen ſeye: da vnder deſ⸗ C’dto.
ſen ſein warer Leib im Himmel geblieben ſeye: De natura Dei, lib. 2. C. G. p. 138. Col. z. cdit. Heidelbergæ, Anno 72. viel ein anders zeugt die gantze Hiſtoria der bekehrung S. Pauli Act. 9. 22. 26.& 1. Corinth. 15. 8
Auff gut Neſtorianiſch beſchreiben die Perſonliche vereinba⸗ Perſõnliche rung/ durch eine Neben⸗oder Beyſetzung/ Polanus in Logicis, da vereinba-
rung der
er die Menſchheit nennet/(adiunctum, einen zuſatz deß Sohns
chii libr. 2. de trihus Elohim cap. 7. Ertraͤglicher/ ſpricht er/ iſt deren antwort/ die da zulaſſen/ daß nicht allein das Wort der Sohn GOttes/ vor annemung deß Fleyſches/ ſondern auch das Fleyſch ſelbſt ſeye ſelbſtendig(ẽcςᷣ‿μ) geweſen: Sondern daß eine ſolche zuſammenfuͤgung dieſer beyden in Chriſto ſey/ daß ſie nicht mehr zwo Perſonen/ ſondern nur eine Perſon ſeyen.
Darwider ſagt die gantze Chriſtliche Kirche: Es hat nicht eine ee Perſon die ander Perſon/ ſondern die Perſon deß Sohns G Ottes hat Menſchliche Natur an ſich genommen.. 5
. Au⸗
Gottes/ vnd Danæus contra Chemnit. p. 54. Daer alſo ſchreibt/ 885 2 4
in dieſer vereinigung iſt die Natur allein zu der Perſon/ ſo allbereit„, eine war/ vnd vor ſich vollkoͤmlich beſtunde/ geſetzt: Vnd werden Hertz⸗ goſſe bey⸗ haffte Chriſten jhnen nimmermehr belieben laſſen/ die Wort Zan- ſercung.