Erſter Theyl. 73

let Ge⸗ wer iſt G Ott auff den ich Trawe vnnd Bauwe/ welchen ich vor in Geſ meinen Felß vnnd Burg/ Schutz vnnd Trotz halte? O er iſt viel Audea. einander Herꝛichen als der trotzige Koͤnig Saul/ Er iſt maͤchtiger de helige als alle Menſchen. Darumbergebe ich mich jhm gantz vñ gar/ jhm dwilder huldige ich einig vnnd allein/ er wirdt mir/ wegen meiner geleiſte⸗ Vatte ten Pflicht/ wol Schutz vnnd Schirm halten/ meine Seelhandt lintspn⸗ haben/ darnach wiſſen ſich meine Feinde zurichten.

Jua In deine Haͤnde: Inoder vnder eines Hand ſein/ heyſi nuſſeich auch in heiliger Schrifft ſo viel/ als vnd eines cura& tutela, ſorge jes uff gewarſam/ auffſicht vnd wartung ſein/ wie auß folgende Spruͤch⸗

t. Hän⸗ lein heiliger Schrifft zuſehen: Der Gerechtẽ Seele ſeind in auchal Gottes. Hand/ Pro.z. Niemants wirt meine Schaͤf⸗ lein auß meiner Handt reiſſen/ Johan. Jo. Alſo Eſai⸗

nhellige am z. Capitel/ als jhre Sache ſehr vbel ſiunden/ ſagete die Juden: dſtalts Sis princeps noſter, ſit hæc ruina ſub manu tua, das iſt/ ſey guwven duvnſer Fuͤrſt huͤlff du dieſem Vnfal/ neme dich deß zer⸗ 1s, lon. ſcheiterten Koͤnigreichs an/ helffe jhm wider auff die Beyn/ bringe igevnnd es in vorigen Standt/ vnnd erhalt es forders im Baw vnnd We⸗ huui ſen. Matth 4. vnnd Pſalm. 19. das ſie(die Engel) dich auff deinet den Henden tragen das iſtein Getrewes/ Fleiſſiges/ Wachẽ⸗ uthuſt des Augeauff dich haben. Demnach lauffet Davidis Pſalm⸗Ge⸗ ram 10. bet zu dieſem verſtandt hinnauß: Du Barmhertziger H E RR/ SOt⸗ du genediger GO T T/ auff dieſer Welt habe ich nichts beſſers/ — nichts Koͤſtlichers/ nichts Hoͤhers als eben meine Seel/ auff die uß vim woͤlleſtu gutte achtung geben/ ſie dir als ein tewres Pfandt vnnd gchäͤſi aller Koͤſilichſte Schatz laſſen befohlen ſein/ darmit ſieauff keinem fan Weg oder weiſe koͤnne oder moͤgebeſchaͤdiget werden. Virge In dein e Haͤnde/ ſpricht er/ nicht Abrahams/ Iſaacs/ ngegen Jacobs/ oder ſonſten in eines verſtorbenen heiligen Haͤnde. Dann G Mm 3 dieſer