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Erſter Theyl. 6 Dagegen diß betruͤbnuß Jacob gleichfals geiroͤſtet wirt/ Gott jhm abermal erſchiene vnnd jhn ſegnete/ vnnd ſprach/ Voͤlcker vnd Voͤlcker hauffen ſolten von jhm komen/ er auch hierauff von Be⸗ thel auffricht nach Hebron zu kommen/ vnnd den Alten Vatter Iſaae zu hertzen/ demſelbigen als einem avo vnnd Großvatter ſeine Kinder zu zeygen/ die liebe Rahel ſampt der reptili turba zur Ruh zu bringen/ vnnd nunmehr gegen die ſo vielfaltige Muͤhe gehabter Reyſe ſich zuerquicken/ ſihe/ da geht erſt das rechte Creutz an/ in dem jhm ſein liebſtes Weib die ſchwangere Rahel/ darzu auff dem Feld nahe bey Ephrat nicht allein zum Kind kranck wirt/ ſondern auch ſo bald ſolches zur Welt kompt/ todts verfaͤhret/ vnd das liebe Sohnlein zu einem armen Waißlein/ er aber zu einem hochbetruͤb⸗ ten Witwer wirt.

Heyſt nun das nicht/ lieber Chriſt/ Gott fuͤhret ſeine Heiligen wunderlich⸗ Jacob hette moͤgen ſagen: Heyſt das/ Sey frucht⸗ bar vnnd mehre dich/ Voͤlcker vnnd Voͤlcker hauffen ſollen von dir kommen: Du nimbſt mir mein Weib/ dadurch ich mich hette multipliciren ſollen. Wann Jacob der Rechnung Blut vnnd Fleyſches folgen wollen/ ſo hette er ſagen dorffen/ was deuſchet mich G Ott viel. Er hat mich heyſſen ziehen/ vnnd verſprochen/ Ich wil mit dir ſein: Ja wol mit mir/ viel mehr wider mich/ ich weyß nicht/ wer dero Befelch mehr erwarten ſolte. Aber geliebte/ vnſer E R R G Ott hat ein Hebraiſche Sprach/ ſagt D. Luther S. vber dieſen Terxt/ das hinderſt iſt jhm zu forderſi/ priores hat er paſſiones, po- ſteriores glorias. Jaeob erkannts auch/ iſt gedultig vnd ſtellt alles dem lieben GOtt anheim: Wir muͤſſen es auch in acht nemen/ da⸗ mit wann vns Gott gleich auch wie Jacobum ſo wunderlich fuͤh⸗ ret/ vnnd es warꝛlich zu vielmalen ſeltzam mit vns Kartet/ wir nicht gegen jhn murren/ ſondern in ſeine weiß vns ſchicken/ vnnd vns erinnern/ daß die promiſſiones Dei cum exceptione cru- cis zuverſtehen/ gedencken/ daß er doch ſeinen eygnen Sohn durch Creutz vnnd Todt zur Herꝛlichkeit erhaben daß es wolegekänpſfe

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