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60 Giieß iſcher Leichpredigten ter Augen/ wie blut ſawer windts jhm der End vnnd Ort: Als auff befelch G Ottes er ſich wider auß Meſopotamien begiebt/ vnd etwa GeneTzz. dencken ſollen/ nun werde ich zu Ruh vnnd Fried kommen/ wie ſteht er in allerhand Sorgen/ wegen ſeines Bruders Eſau/ ſo jhm ent⸗ gegen zog/ er mußte ſich befahren/ Eſau wuͤrde ſagen: Manet alta mente repoſtum. Es iſt mir noch vnvergeſſen/ wie wir vor dieſem mit einander geſtanden. Als jhn aber G OTt gegen Eſau ſchuͤtzte/ vnnd demſelbigen ſein Hertz im Zaum hielte/ daß Jacob vnge⸗ raufft von jhm kam/ vnnd glimpfflich ſich von jhm auff ein ander Seneſzz. Straſſe außſchlipffte kompter in einem Kampff mit GOTt/ helt ſich aber darin ſo dapffer/ wi G OTtſo gar nicht laſſen er habe jhn dann geſegnet/ daß der Herꝛ ſpricht: Er ſoll nicht mehr Jacob ſon⸗ dern Iſrael/ dannenher nachmals das Volck G.OTtes die Kinder von Iſrael genannt worden/ heyſſen.— Bald darauff wirdt jhm ſein eygene Tochter die Dina von Ceneſ.z4. Sichem/ Hemor deß Hethiters Sohn geſchendet/ vnnd erhebt ſich daruͤber ſo ein erſchreckliches Mordbad zwiſchen Simon Levi vnd den Sichemitern/ daß der gute Jacob wol ſein Haar auß dem Kopff deßwegen rauffen moͤgen/ wie er dan klagt/ ſeine Kinder hatten jhn ſtinckend gemacht fuͤr den Einwohnern deß Lands/ wo vnſer Herz Gott jhn nicht geſtercket/ vnnd abermal zu Lutz jhm ſich offenha⸗ ret hette.

Es iſt diß Creutz mit ſeinen Toͤchtern vnnd Soͤhnen kaum voruͤber/ ein newes folget/ in dem ſeine Haußhoffmeyſterin die De⸗ bora/ ſo der Rebecee Amme vor dieſem geweſt/ vnd ohn zweiffel durch dieſelblge den Sohn Jacob vmb der Kinderzucht willen war auß Mutterlichem Hertzen zugeſchickt worden/ ſich in Lager thut vnnd Tods verfaͤhret/ in warheit/ Menſchlich darvon zu reden/ gar zu vngelegner zeit/ in dem jhrer als einer alten betagten Matronen huͤlff vnd raht die Rahel den nechſten hoch beduͤrfftig war. Deßwe⸗ gen auch groß Klag vnnd betruͤbnuͤß vber dieſem Abgang der De⸗ boræ vnter Jacobs Haͤufflein entſtanden. 8

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Seneſ.3z.