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Erſter Theyl. 59 Frommer GOTt/ wie ſolcher betruͤbter Anblick/ darzu auff dem Felde/ beneben dem groſſen vbrigen vnerzogenen Hauffen/ den frommen Jacob muß macerirt vnnd erſchoͤpffet haben/ iſtleicht⸗ licher zudencken als auß zureden/ ach wie gern hette er ſie zum Alten Vatter Iſaac gehn Hebron bracht/ der ſie niemals mit Augen ge⸗ ſehen/ vnd zweiffels ohn als ein Großvatter hertzlich ab jhr vnd den Kinderlein ſich erfrewet hette. Wie meynet ewer lieb/ daß er den lie⸗ ben Gott hertzlich werde angeruffen/ vnnd jnniglich gebeten haben/ er woͤlle doch der nothleidenden Rahel helffen: Ach mein HE RR/ wirt er geſagt haben/ du haſt mich zu dieſer Reyſe bracht/ du haſt ge⸗ ſagt:Zeuch wider in deines Vatters Land/ du/ du haſt verheyſſen/ Ich wil mit dir ſein. Es mag oder will aber dißmals nicht anders ſein /ein ſtuͤck vom hertzen muß fort/ vnd wirt jhm die ſiaͤrckſte vnnd anſaͤhnlichſte Seul im Hauß vmbgeſtoſſen. Wie er ſich aber in dieſen profundiſſimis habe verhalten/ vnd wie eluctirt, darvon werden wir in folgendem Stuͤck hoͤren.

Lehr vnnd Troſt. Jeeun lernen wir allhie wie wunderbarlich vnſer HE RR

* 1 Gott ſeine Heiligen vñ gemeyniglich die liebſten auff Erden Pſalm. 4.

fuͤhre: Der wenigſte theyl auff Erden gibt darauff achtung darumb ſpricht Koͤnig David mit groſſem ernſi/ Erkeñet doch/ das iſt/ bedencket doch/ behertziget es vnd fuͤhret zu Gemuͤth/ daß der Herꝛ ſeine Heiligen/ ſeine liebe Glaͤubigen außerwehlte Kin⸗ der/ wunderlich fuͤhre.

War nicht Jarobus ein geliebtes angenemes Glied Gottes/ ſagt nicht die Schrifft/ Jacob dilexi, ein außbuͤndiger Kaͤmpffer vnd Frommer Mann: vnd ſoll einer daher in alleweg gemeynet ha⸗ ben) kein ſolch ſchmertzlich Vngemach ſolte jhn betretten haben: Aber wie trotzt jm ſein Bruder Eſau/ daß er deß wegen ſeines Vat⸗ ters Haus verlaſſen/ vnd in Meſopotamiam ziehen muß. Wie vn⸗ trewlich geht jhm daſelbſt ſein eygen Schwieger vatter Laban vn⸗

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