Chryſoſto-

62 Gireßiſther Leichpredigten

vnd geſtritten ſein: Vnnd vns bey demallen gnuͤgen laſſen an dem/ daß es zeitliche Truͤbnuß ſein/ vnnd G Ott vnter den preſſuris ge⸗ trew ſein woͤlle/ vnd nicht mehr auffladen/ als wir ertragen koͤnnen/ daß er nicht betruͤbe von Hertzen/ als ob er die Seinen verſtoſſen woͤlle ewiglich/ deſſen vns der Sathan vnter den tentationibus gern bereden wolte ſonder erbam ſich wider/ vnd woͤlle deren Theyl ſein/ ſo auff jhn hoffen. Den frommen ſoll doch endlich in Finſter⸗ nuß das Leicht auffgehen/ ihr Klagen in Reyen verwandelt werden: Er woͤlle jhre trawrige Saͤcke außziehen/ vnnd ſie vmbguͤrten mit Frewden. Sihet ein hochbetruͤbter Menſch nicht eben bald daſſel⸗ bige/ ſo weyß doch G Ott die Zeit/ er hat den terminum darzu ge⸗ ſteckt/ inmittelſt gebuͤret vns zu harren vnd zu warten/ er wirt kom⸗ men vnd nicht auſſen bleiben/ deß ſollen wir jhm vertrawen.

II. Fertners/ daß der fromme wolgeplagte Jacob/ zwei⸗ fels ohn/ zwar gantz vnnachla ſſig vñ embſig in dieſem ſeinem groſ⸗ ſen Creutz gebetet/ vnd nicht nachgelaſſen/ Gott ſeiner verheyſſung zu erinnern/ Ichwil mit dir ſein/ vnnd doch auffdie Maß wie er begert vnd die verheyſſung verſiund/ nicht erhoͤret worden: Das muͤſſen wir auch mercken/ auff daß wir lernen hoͤre Gott nicht all⸗ wege in ſtuͤcken vnſere jrꝛ diſche Wol fahrt betreffent nach vnſerm willen/ ſo erhoͤre er vns doch allwege zu vnſerm ewigen gutẽ/ wie der alte Lehrer Balilius ſagt Es iſt auch nicht gut/ daß einer allweg er⸗ hoͤret werde in leiblichen dingen nach ſeinem willen vnnd begeren/ ſondern nach ſeinem nutzen vñ ſeligkeit/ ſagt Chryloſtom us. Gott bleibt doch nichts deſto weniger ſeiner lieben Glaubigen getrewer vnd lieber Abba vnd Vatter: Freylich behielte biß an ſein ende vnnd ins ewige Leben hinein der Patriarch Jacob einen gnedigen G Ott an ſeinem Himmliſchen Vatter/ der Ihn ſo durch manchem truͤben Finſtern Thalfuͤhrete.

Wie embſig bittet vmb friſtung deß Lebens ſeines Soͤhnleins Koͤnig David: Noch dannoch giengs nicht eben wie der Datter mey⸗