detraſſin u8 npdlab re h. 1 on habennt rzlic beſcen benamten de
t Craſe weiſe Lext zuvor ne dif. Au'can edolmetſchun daadag et hat.
ſob ſolcher or ht geredt/ ſon
s geheimebre und verſonda anlangend ros Nutter ſprach
chen des Leib⸗ eugets der Tan enanten prede⸗ eiſt es nicht s ern das Lefda t. Dahero abe erklerungdes s zwar dirg ligen Prod’ rechens /do
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n H. Tonpd ſo erheblice geheymebrg leren koͤnnen oͤnnen/ vund gget/ ſondem nſolle: Dan j als tineiee erbrachung, onden. uich einezit⸗ auff telöſet wieinſti
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Anaotmiæ D. leremiæ Vietoris. 5 169
zertheylet worden ſein Iſt d dem ſein? Iſt dann nicht zubrechen Perche eernerermnhdenge aehe'deethan dene arthoͤrige D. noch nicht verſi em Spruch Joa. zuerw eß S. Brodts vnnd Lei cht verſtehen/ oder aber ei weyſen da es vnſer eibs Chriſti haben woͤ ne eigentliche gleichheit d darauß was oben aben woͤlte/ ſo mage gleichheit deß zum 4. mal von r ſich auß der Schul richts erholen: Da er d vns erwidert werden muͦ vnd dechte en oleen D ann auch wird ferner lernen koͤ muͤſſen/ beſſer Be⸗ Aau⸗Das alſo vnſer Bi nen koͤnnen/ was eigentli chenen Argumentge 15 r Biſchoff nicht viel mi eigentlich 8 n außrichten kuͤ el mit ſeinem zerbro⸗ menniglich bekant gem ten kuͤnnen/ ſondern viel mehr ſi derhurt Leibs Thriſti ſog gemacht/ wann er das Brechen des H. Teꝛ r ſich hiermit Brodbrachen gering dargeben/ vnnd vernichten woͤ Tempels/ oder deß zu verhindern/ das ſich einfeltt en woͤllen/ nur aller
zu hůten haben/ darmit erj as ſich einfeltige Leuthe hinfuͤ ein das H. ben/ darmit er E hinfuͤro vor j
der girebeiderwnehe mrtcht Eün groß geplaͤrr vor die rs wor uno
Die 10. s 3 tet alſo. Ob aber 20 Wealchnes iſt im vorgehenden Cap. eroͤ Pa. 10. get darauß nicht/ da⸗ Auguſt. nennet gacramentum 5 eroͤffnet/ vnd lau⸗ 19. 2.2. 38 gepredtgte vnd 3 dar es nur in bedeutung beſtehe verbum viſibile: So fol⸗ To. Mumms
ebung der Su F hoͤrte wort/ iſt ein mittel/ dadur/ ſondern gleich wie das ſchantzt D. 4 Ara Wort/ von Wezen Fargeſe 8 wird/ alſo deoneendrum Dnadever⸗ Vinsar eflung/ dardurch wir deren im⸗ en ſicht baren Ele ment eln ſicht⸗ chert werden/ in wir deren im Evangel. an bot ementen/ vnd der auß⸗ leibten Fragſt Piaſen der Prediger ſolch esa gebottenen Gnade/ rc. verſi Ager. s auß der Kirchenordnũ ver ſi⸗ deneee der ſcken lernen ſolte. Diewelln irchenordnũg einv Be di, e See herrderiesrererrreie he deree lichen fiug vnſerm d edeutung ſtehen ſollen(wi gibt/ als wenn vnſere Klbß vnderricht den ddes h zu hauß Geſhden am ſelche greiff⸗ er Seeligkeit ſepen ſů ev. Sacram. Freffti hnen auch da⸗ das H. Sacram 5 ſo nehmen wir alhrero voꝛ fftige werckzeug(orgaꝛ..
1 ein ſichtb ro von jhm gern vor be rgana) Die H.g⸗ ren Elementen v ares wort ſeye/ von n vor bekant an/ d Sacr. Schtuß vnd onnd der außtheylung. wegen der einſelichen/ ſi zas ſind aucb nem 1 beweyß gegen jhn ſeidſt/as Dahero wir nun dieſen nn ſichtba⸗ qe
1. 1 wert darnider hawen ziehen vnd vnſeren Goliathmirſ⸗ e 885 ſen/ wie das geprediger auch ein ſichtbares Zeichen ſein th mit ſei⸗ 72 ein ſickx- Lnewle as gepredigte wortom bht ee zeyhen 85 muͤſſe/ ebner ma 13 wort
2. Das ſo wo Doliches zeichen iſt der verhetſſenen„Schluß d.I. nus Zeichen lom holdas brechen/ als das außtheyl terheiſſenen Ge⸗ V. zeupni Fawan zur eusedenlans derennaten, endhn ee ran heeon behene eide in
as iſt auch Chri es Superat. ſelbſt eignen en Letbs Chri 5 ſlenaeeſe uin Ehe ſnefeichnachznmb eignen bekantnisnachebtulch daren drmdo iſt es vmb die reumbli rechen recht vnd noͤtig. billich
vnempfindli nbliche vnd letbli ig. Aber vn⸗
durchauß kei pfindlichen Leibs Chriſti i iche gegenwart des—
leibli eine Zeichen/ ſondern? riſti im Brodt zuthun rt des vnſicht⸗
ſercnichen Munde/ auch wol ohne lewenrten haben/ darm/ Drumb wiſ er Hie fri trincken koͤ lauben den Z. Let mit man mit 7 47 nne. Aber H.⸗ ben den Z. Leib vn dem D. ſo trifft man euch ja krra Blut Chriſti eſ⸗He oderr it ewerem Agenen lirb.
Degen