162 Anatomiæ D Ieremiæ Vietoris.

wie D. Ier. ewers runten bekennens gar nicht/ woͤllens euch gar gern glauben/ dumner V. Iie aebn- auch die erfahr ung/ mehr als zu vtel erwteſra. ligleit fin 1. Kuͤnnet jhr die aehnligkeit des S· Brodbrechens nicht finden? So ſu⸗ 8 chet erſtlich das Brodtbrechen/ das werd jhr ja bey den3. Evangeliſt. vnd bey das tunne. S. Paulo finden kuͤnnen.. 2. 2. Darnach ſo gucket vmb euch/ ſo werd jr auch ſinden/ dz bedeutete Him⸗ liſche ding/ dẽ gegebenen(traditum(oder gebrochnen(fractum) Leib Chriſtt. 3. Bald darnach/ ſo werd jhr auß dem Befelch Chriſti erſehen kuͤnnen⸗/ F das diß alles ſo wol vom außſpender/ Kirchendiener/ als auch dem Commu⸗ nicanten/ auß Befelch Chriſti/ zu ſeinem, das iſt/ ſeines brteren Leydens/ vnd Todts gedechtnis geſchehen ſol. Hierauff haltet nun das H. Brodtbrechen/ das iſt die zertheylung deß geheyligten Brodts/ uicht in vtele/ ſondern in 2. ſtuͤcklein deren eines der Commmuncant bekoͤmpt/ das vbrige der Auß ſpen⸗ der noch bey ſich hat: ſo wird euch die aehnligkeit ſo ſonnen klar in die augen ſcheinen/ das nicht moͤglich/ jhr dteſelbige/ nach abgeworffener Larffen/ wol werdet ſehẽ kuͤñen. Darzu aber drumb nit noͤtig/ das der Lelb Chriſit/ in vie! ſtuͤck zerbrochen/ vnd zerſtuͤckelt werden muͤſſe/ auch keines Brodrbrechens (wie die vnſchamhafftige Larffen mummer) zubeſorgen geweſen,. Dann ob wol hirin(verſtehe in ſolchẽ zerſtuͤckoln) die aehnligkelt nit beſtehet/ ſo hat ſie doch gleichwol jhre gewiſſe weiſe/ in dem bittern Leyden/ Marter/ Tods/ Augſt vnd ſterben Chriſti/ wie drobemeigentlich erkleret iſt. Da der D. diß/ ſo ſonſt denunaben gnugſamb bekant iſt/ in der Schul/ vor diß mal auch lernen/ vnd doch einmal behalten woͤlle/ Simile non currit quatuor pedibus. Das iſt Bmmils. Was dich in eim wol gleich ſein duͤnckt/ Im andern drumb nicht auch gleich ſpringt. Die ĩ. Mummenſchantz ſchlegt auff den vnterſcheid des alten vnd newen „ Teſtaments: u dem/ wen ſolche bedeutung in H. S. newes Teſtamants/ ſol⸗ y. Nummen ten ſtatt habe/ ſo were des Eſterlambleins in ſeine ſchlachtung/ vergleſſung/ Kchantzen vnd beſprengung des Biuts⸗ an die Thuͤrpoſten viel ein heller augenſcheinli⸗ P. lerem V. cher repreſentatio/ vnd vorbꝛldung geweſen/ als das Brodtbrech en/ welches J10. 1 3. der klarheit vnnd dem Ctecht des Herrn Teſtaments zu wider were. Esgibt . die Epiſtelandie Hebr. gnugſanub zu verſtehen das das newe Teſta ment vor⸗ 67.&§. trefflicher ſeye/ als das alte: Dahero aber von etlichen gar zu vnchriſtlich ge⸗ folget wird/ das derowegen die Gleubigen im alten T. die bedeutete warheit/ das iiſt/ Chriſtum ſrlbſt nicht/ ſondern nur allein bedeutende zeichen Chriſte⸗ gehabt haben: vnd das wir nur allein um newen Teſtement. Das ware Fleiſch vnd Bluꝛ Chriſti haben vnd empfangen/ ja diß auch leiblich/ moͤndlich vnnd reumlich vnter/ vnd mit den enſſerlichen Zeichen/ wie die alten nur allein bloſ⸗ ſe zeichen vberkommen haben/ wie ſie mit vngrund vorgeben. Diß iſt eine Vnchr iſtliche volgerey/ welche nit allein/ einen widrigen vnterſcheid des newẽ Vnchrißſtli· vñ alten Ceſtam. vñ dahero auch zweyerſey weyſe der Seoligkeit(die eine im che vo⸗e altẽ Ceſtament/ durch die bloſſe ertnnerung vnd bedeutung der Opffer vnd 9 O Suacr. die 2. im newen Teſta. durch Chriſtum ſelbſt/ vnnd darzu durch ſeines ). Eeibs vnd iuts weſeutliche gagenwart um Prodt vnd Wein einf hret: dn⸗

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