ppen/ mit den an hervor/ vnd fi Bey duſe uſt mm daser ſic uß nſlil. dat get/ das was in nſichtbarenven ſeine pbiqu will das dieg hets doch niaſt es auch die n ibr doch diß in e buͤcher der y
zeichen /waͤche⸗ 4-
eylich einzelcich der Herr ſelbſ
ung empfenge des Olaubens
lbſ: Walce wol ſchrijtt und ſeyenihts Chriſti/ iben uͤrde darbeſt
der Bund des aulo/ vordy
vnd gecklchih
dis rim, und Blut n ſäetwann
übſt z8o i hann
Anatomiæ D Ieremiæ Vieforis⸗ Fyr
In den kleinen Fragſtuͤcken/ wen ſie ſollen confirmtret werden/ alſo vnd recht D lerem. y. gelehret habt/ da jhr ſie auff die frage/ was die S. Sacrament ſeyen? Wie„irg auf folgt/ antworten laſſen: Es ſeindt goͤttliche handſungen/ darinnen GGoTT den frag ſtu mit ſich tbaren zeichen/ dte vnſich bare verheyſſene genad/ vnnd guͤter verſi⸗ 8 gelt/ vnnd vbergibt. wHFabt jhr dann nun ewer ſo gar vergeſſen? Oder iſt Cen der das euch jtzt nicht recht/ wans die vnſere reden/ ſo euch dero zeyt/ da jhr es kinder yhey⸗ ſelbſt Teedt⸗ vnnd gelehrt/ recht geweſen iſt? Deſſen zhr euch ja billich ſchaͤ⸗ zeuget. men muüͤſſet.
9. Was iſt euch aber das Brod vnnd Wein im H. Abendmalꝛ? Es kann
euch ja der Lelb/ vnnd das Blut Chriſti nieht ſelbſt ſein/ dan jhr alſo der Na⸗ 1m H.5. find
tur vnd eigenſchafften aller Sacramenten zu wider die beyde vnderſchiedene 2. vnderſchi
dinge/ Nemblich/ das jrrdiſche/ vnnd das Himliſche vntereinander vermen⸗ 2. dec9 gen/ vnnd auß zweyen eins machen muͤrdet. dene aing,
10. Vnd zwar/ da es die Papi ſten mit jhrer Verweſelung/ nit haben da⸗ Aas Himli- hin bringen kuͤnnen/ das ſie die ſichtbare zeichen/ das Brod vnd Wein gantz ſche, vnnd vnd gar auff heben moͤgen: So wird es euch mit ewer Beyweſelung viel vn⸗ Aas jryJe. moͤglicher/ ja ſolte euch auch von des wegen zuthun deſto bedencklicher ſein/ 1 damit man euch hirin die Papiſten nicht vorzrehen kuͤnte. ſ be.
1r. Es hat D. M. Luther/ viel anders geredt vnd gelehret als jhr. Dan D. M. Lurb. er ja außtruͤcklich ſchrerbet/ es ſeyen die Sacramenten nichts anders als zei⸗ ſeind die 82 chen/ welche den Slauben ſtercken. cram. zei-
12. Seꝛind dan nun die Sacramenta Zerchen/ wie erwieſen iſt/ vnd aber 3 ſichtbar/ wie jhr von allen Sacramenten bekennen muͤſt/ ſo ſeind ſie ja ſicht⸗ chen,In ſer= bare Zeichen/ vnnd demnach ſie an das wort der verheyſſung/ ſo man hoͤren mon Ae mor kan/ von Gott als Sigill/ vnd bekrefftigung mit angehencktt/ den ſie das/ was t⸗& præpæ im Wort verheiſſen/ glerch als ſichtbarer welß vnſern augen zu ſehen vorſtel⸗ rat. ad Eu- len: ſo muͤſſen ſie ja anders nit ſein/ als eben wie ſichtbare Wort. Wie der hey⸗ 2 lig Auguſt. redet. chariſt.
33. Darauß auch diß nun folgen muß/ welches vnſer D. gar vergeßlich 4. Auffeu verneinen/ vnnd zum 4. mit ſich auffuͤhren wil/ wen er ſagt: Darinn er ſich 4 abermalauff Auguſt. geſteifft/ der da ſpricht: Kacramenta non eſſent Sacramenta, erem b2 niſi haberent ſimilitudinem earum rerum, marum funt Sacramenta, Das iſt/ die Sa⸗ b. 9·1 1f. cramenta weren kein Sacrament/ wo ſie nrt ein verglerchung hetten/ mit de⸗ 4ug. cont. nen dingen/ welcher Sacrament ſte ſeind. Fauſtum. vi
14. Diß iſt bey allen Sacramenten/ altes vnnd newes Teſtam ents zu ſe⸗ ge auguſt. hen/ dahin wir vnſern Doctorem vnd Super. gleich als wider zur Schul wei⸗ 26. frad is ſen/ da jm diß mit der zeit vnd vnter vielen Amptsgeſchefften etwan außge⸗⸗ ſchwitzt ſein moͤchte. losn.
.15 · Das alſo der H. Auguſt. recht fagt: In den Sacramenten muͤſſe man ſe⸗ D. V. wirt hen/ nit was ſie ſeyen vor ſich ſelbſt/ vnd nach jhrer eigenen natur(wie vnſer wieder zur O.thut) ſondern was ſie andeuten(wie wir aber recht glauben vnnd lehren) Scbul gefue diewell ſte Zeichen der Himliſchen Dingen vñ zwar ein Inders nach jrem we⸗ ret 2 ſen/ ein anders aber auch jrer bedeutumg nach ſeinde Eg wil auch di ß folgen/ Vnd gautz vnleugbar war ſein/ welches abe yinſe vermum ter O verleugnet. 4d Maxim.
Pnd