225 Anatomiæ D. Iefemiæ Vie teris.
Nirgend in Derowegen wen es geſchehen were/ ſo muſtens die Kirchen nach Chriſts/ der ſchrifft dnd A Ahrrder die Apoſteln ſelbſt/ oder die Kirchen nach der Apoſteln zei⸗ . e 3 wird der Da es aber geſchehen were/ ſo muͤſten ſie ja freylich das Wort vnnd den Hoſtien gs befelch deß Stiffers Chriſti ſelbſt vor ſich gehabt haben. Wo iſt aber der⸗ dacht. ſelbige befeich vnnd daſſelbige Wert? Nirgent in der Schrifft. Iſt jhnen I. Seculum, dan etwan Muͤndlich gegeben/ vnnd(per traditiones) wie die Choreſel ſich Aarima das Ruͤhmen duͤrffen in vielen dingen hinderlaſſen worden; Viel wentger. Den 3 alſo daſſelbige dem befelch vnd Wort Chriſti zu entgegen were. Das es aber Brodbreché von den H. Apoſteln in erſten Hundert Jaren nicht geſchehen ſey/ ſihet man geweſen. hierauß/ weil ſie recht Brod genommen/ vnd daſſelbige gebrochen/ wie zu In Græcia Eeſen in Act: Ja auch ohne zweiffel geſewert Brod welches dahero die Kir⸗ geſe er: chen in Griechen Landt bis auff den heutigen Tag noch haeat. MWeil es dan nun von den H. Apoſteln nicht geſchehen/ ſo folget/ das es Brod zum hirnach von der Kirchen/ oder Bapſt muͤſſe angeſtellet worden ſein/ So hat fl. Abend. aber die Kirche/ ſo lang ſie ſich der Antichritiſten Tyranneye wiederſetzen Acl.:z. v. 2. Fuͤnnen/ jederzeit wares Brod gebrauchet/ vnd gebrochen im H. Abendmal/ 7. 20.» Pnn im Soderh(lenlo) ba die Kirchen jmmer das Brod gebroch en/ vnnd bhaben es die Diaconn vnder die Anweſenden auß getheylet/ den Abwe ſenden I Fae v. aber Sach afde aeielien 5 Juſtinus Martyr bezeuget. 4 4 2 16. ngleichem iſt auch geſchehen im dritten(ſeculo) da man auß dem zu⸗ Vide cõtra ſamen getragenem das Brodt hierzu Sesrehe/ de ſids canaunf en/ 37 7 I 2. Communicanten in die Bende gegeben/ vnd den ſchwachen vnnd abweſenden . anheim tragen laſſen/ nicht allein in den Grich iſchen vnd Ifricann ſchen/ ſon⸗ 76. hiſtor. dern auch in den Roͤmiſchen Ktrchen. Wie a. Clemens Alexand: b. Cypri⸗ Eccleſ. co anus vnd c. Euſe bius bezeugen. So wirt auch im vierten(ſeculo) keiner lum„oo. Boſtien gedacht/ ſondern es war ein gantzes Brodt auff dem Tiſche zuge⸗ 2. Kecyla decket/ darnach in ſtuͤcke gebrochen/ vnd vnder die Communicanten gethey⸗ fe, H let d. Wie zuſehen in Dionyſij Hierarchta. So wirdt auch in 6. ſeculo nit Broa. eines einigen ſchatten der Hoſtien gedacht/ ſondern wie e. Nicepho. bezeu⸗ vpe e, 5 5 wardt das Brod gebrochen vnnd den Communtcanten in die Hends uſti: Mar- gegeben. ꝛyr Apol. z.(a Clem Alexand. Stam. lib T.(b Cyprianus de lapſis ſc Euſebi hiſtor Eccle. 1.5. 3. Sec. des(34.G I7. c. 8.Centur. 3 hiſt. Eccl:c. col. 131 145.(d Dionys. Hierar. Ec. c.3.(e Ni-= II. Brodbr. Cephor. hift. lib. 13. c. 7.
4. Sec. de⸗ Der Ghd aber wol in folgenden beyden(ſeculis) als im o. vnd·7.ʒu Reom vn⸗ H.Brodbr m Bapſi Gregorio Dial. l.. c.cã. vnd ſe inen nach folgern das Bapſtumb mit dem MNeßgepreng ſ ehr gewachſen/ vnd vor das Brod runte Kuchen/ wel⸗ g. Sec. des che man(coronas oblationum)nennet/ daß iſt Opfferſladen/ in der Meße ge⸗ H. Brodbr. braucht worden ſeindt: So ſeindt es doch keine runde Hoſtlen gewe ſen/ ſon⸗ 6. 7. Secul dern man hat auch daſſelbige Brod den Communicanten gebrochen/ vnd alſo Tes H Brod auß gethexlet/wre in Centurx. 6. c.6.vnd Centur.7. c.J. col. 103. zu leſen/ wie e7ec, an auch Polyd. Virgil. de invent. rer. ltb. 5. c. 10. ſchretbet: Das Alexonder Iechens. 1¹. welches der 7. Bapſt nach Petro ſoll geweſen ſein/ vmb das Jahr Chii⸗ ſti 121. das geſewerte rodt/ ſo bis dahin gebrauchet worden war/ in vnge⸗ . lewerts
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