Wrepſcher beweiß D. Ier. V wWa- rumb im H. Abendmal wenig Brodt ſein mueſſe. Pag ſ.L21. D. Iarem. V. reitet vfßin §. falen Pferd. Verleumb- dung gegè die verrich tung deß II. A in yn- ſernkirchẽ. DasGießi- ſche Marck

ſchiß.

D. ler. V. anage die dAugen auff Thun.

11 Anatemiæ D. Ieremiæ Vietoris

ſonſtet/ wil er ſich in dieſem fruchtbaren Jare(darvor wir Gott hoͤch lich zu dancken ſchuldig)bey den Beckern gebrauchen laſſen/ damit das Brod den Armen etwas ſchwerer gebacken wuͤrde/ hielte ichs wol darvor/ kuͤnte ihn ntemand deſſen in vngutem verdencken. So viel von ſeiner Propoſitton. Die Aſſumptio wil/ das im Heyligen Abendmahl zur außtheylunge ein wenig Brodts gnug ſeye. Solches koͤnnen wtr nicht ſtraffen/ doch wenn es ntecht auff ſeine Meßkuchen verſtanden/ daran gar zu wenmg Brod/ vnnd nicht vor eine nothwendigkett gehalten wirdt/ das/ wann man Chriſtlicher freyheit nach recht/ vnnd voͤlliger Brodt brauchte/ daſſelbige nicht ſo balt vor ein vnrecht ding außgeruffen/ vnnd vbel außgemacht moͤchte werden/ aber es hat der Herr Superattendens in ſolcher ſeiner Aſſu mptionzweyffels one auff die Baͤpſtiſche Hoſtien geſehen/ welche weil ſte wenig gnug Brots ha⸗ ben/ ſo helt es der Doctor anderſt nicht darvor/ es ſolle vnd muͤſſe auch not⸗ wendig wenig/ vnd kuͤnne nicht nach gelegenheit mehr Brodis ſein/ dem ſeye auch wie jym woͤlle. Walches er ſich vnder ſtehet auff vns zu beweiſſen da⸗ hero/ weil dieſe mahlzett(ſagt er) nach der Lehr Pauli/(ſetzet aber nicht ohne vrſache/ vnnd ſonderliches bedencken den ort Pauli nicht hinbey) vnnd deß Canonis Nicent/ nicht zur ſettigung des Leibes in diß jrrdiſche Leben/ ſondern zuvnſer Heyligung geſtifftet iſt. Da er vns vnvermerckt/ doch mit vnwarheit bezuͤchtigen wil/ als wen das rechte ware Brodt in vnſer Chriſtlichen Kirchen nicht zur Heyligung/ ſondern zur ſettigung des Leibes geſtifftet ſeye/ dieweil man etwan bey zwoͤlffen zu Tiſche ſitze/ vnnd wie ſon⸗ ſten in Geſelſchafften uͤblich/ vnnd bewuſt/ mit freſſen vnnd ſauffen/ geradt wie in einem Bawern gelach ſich weidlich brauchen laſſen/ wie die Thumme Koͤpffe htervon ſo garſtig zu reden/ vnnd zu leſtern/ vnnd das Beylige vnnd

Hochwirdige Abendtmahl/ wie es bey vns gehalten wirdt/ ein Bauwern

gelach mit vnſledigem Munde/ vnnd mit ſtinckendem Rachen zu nennen pflegen.. Nein err Superattendens es hat viel ein andere gelegenhert/ ihr werd ſolches in ewerem eygen buſſem wiederumb muͤſſen nach Hauß tragen/ ſo balt wirdt man euch nicht zuplatzen/ vnnd kuͤnnen die ewere ſeibſt/ welche der adminiſtration des Heyligen vnnd Hochwirdigen Sacraments alhiero offt beywohnen/ neben ewerem wochenlichem vnnd bekantem Marcktſchif⸗ fe/ euch eines beſſern berichten/ ja euch der vnwarhelt vberzeugen. Seind/ Gott lob/ die vnſern hierin nicht ſo vnplumb/ noch ſo vbel vn terrichtet/ das ſie nunmehr auch noch nicht wiſſen ſolten/ was jhnen im Heyligen vnd Hoch⸗ wirdigen Sacrament vor eine mahlzeit geſtifftet ſey: Es were ja ern mahl zeit Herr Doctor/ das jhr ewere Augen auch auffthetet/ vnd die ewere hier⸗ inernes beſſern berichtet/ damit die ergernuß verhindert/ die Ktrchen er⸗ bauwet/ vnd der Glaube geſtercker werde.

Ich wil aber nicht meinen/ das jhr etwan dencken vnnd ſagen werdet/ Chriſtus habe eine ſolche Bauwern zech angeordnet/ oder ſeye darin mit zu gelach gel gen/ die well wir hierin auch billich der Ordnung Chriſtt folgen/ welche jhr deß Bapſts Crdnung welt vorzihet.

Vnad ſolte mau euch wol gut ſein laſſen/ err Biſchoff/ das jhr hir⸗ mit

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