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‚eylen Coriſil der Wein nn n Ende/ darzz „Errn Chriſt s Brod gebra zund geſchweit der Apoſteln SErr CGrtſtus n jhm ſelbſten Apoſteln ſolche buͤden(darmu uͤrffte/ es ſo dehen:) Son⸗ en bey welchen wir bald her⸗

geben wolten/ nbeweglich da eugnus/ ſo be egen Zeugens gen wird/ Paſ⸗ Beydes das hoc facite erten Chriſtu us befohlen

ndmals nicht erordnet vnd habt von dem eß H. Abend⸗ ern zu brechen zweiffel deß So viel vem

tempels derh endmal.

ngiſche Beriat —n Juͤngern aug nd ſahes nd

Anatomiæ D. Ieremiæ Vietoris. 27 das der Z. Apoſtel Paulus/ Corinth. 11. v. 23. Vom Z. vnd Zochwuͤrdigen Nachtmal ſchreibet: Er habe jhnen den Corinthiern deß H. vnd Hochwůr⸗ Paulus har Higen Nachtmaſs halben/ nichts welters fuͤrgetra gen vnd befohlen/ den das das H. A5 4 er von vnſerm Errn vnd Heylaud Iſu Criſio ſelbſt empfangen habe. 6 Nun iſt aber allen Chriſten offenbar vnd bekant/ das er jhnen das Brodbre⸗ mal den

chen hat verordnet/ vnd es bey jhuen im H. vnnd hochwuͤrdigen Nachtmal Corinth.

ſelbſt gebrochen. Diß zu beweiſen iſt kein beſſer vnd gewiſſer Seugnuß/ dan alſo vberla- ſeine Worte ſelbſt/ die er im vorgehenden Cap. Derſelbigen Epiſtel geſchri⸗ ſen, wie ers ben hat: Das Brod/ das wir brechen/ iſt das nit die gemeinſchafft deß Lei⸗“

bes CHriſti/ xc. Hat nun Paulus das Srod bey/ vnd mit den Corinchiern vom Herren iIm H. vnd hochwuͤrdigen Nacht mal nit gebrochen/ ſo thut er jhm ſelbſt vn⸗ emmpfangen.

rxecht/ miſſet jhm zu/ das er nicht gethan hat. Daraus dann abermals vn⸗«

widerſprechlich folget/ das jhm das Brodbrechen von vnſerm HErren vnd Seyland JIEſu CHriſto ſeye befohlen worden/ oder/ wie er ſelbſt redet/ das er 4 das Brodbrechen von vnſerm Huürrn vnd Heyland Jeſu Cyrꝛſto entpfangen babe. So wett der Marpurgiſche bericht. 42 Auß jetzt beydes Orts angezogenẽ Werten Pault/ machen wir folgende 4. Schlusre. vnſere Vierte gantz gewiſſe Schluß cede/ darmit wir das H. Brodbrechen im Nachtmal als eine norwendige Ceremonien erweiſen. Was der H. Apoſtel⸗ Paulus in verrchtung des H. Abendmals den Corinthtern vberlaſſen hat/ das hat er vom Hrren empfangen 1. Cor. 13. b. 23. So hat aber der H. Apoſtel Paulus tn verrichtung des Abendmals den Corin. das Brodbreché vberlaſſen. ³ Cor. 10. 5. 16. Derowegen ſo hat der H. Apoſtel Paulus/ das G · Brodbrechen vom HErrn ſelbſt empfangen. Demnach ſo mus daſſelbige.. eine nothwendige Ceremonten ſeyn im H. Nachtmal/ aus vnnd nach dem Zeugnus vnd Exempel Pauli/ welcher dieſes/ da er bis in den deitten Him⸗ 2 Cor. I2.y. mel entzuͤeket/ vom rren ſelbſt gelernet. Wie er den auch ſelbſt bezeuget/ 2. das er ſein Evangelium von keinẽ Menſchen empfangen noch gelernet/ Son⸗ Gal 6 dern durch die oſfenbarung IEſu Thriſti: Vnd derowegenan ſeine Römer Gal l. V.I= billich ſchreiben kan/ wie das er jhnen nichts verhalten habe ſo da nuͤtzlich Rom. 20. eweſen/ welches er jhnen nicht auch verkuͤndiget/ vnd ſie Gelehret habe/ of⸗ v. 10. eweilch vnd ſonderlich. Gleich wie nun gantz nit vermuthlich/ das der S. Apoſtel Paulus etwas vnauffgezeichnet vnd vnangezeigt gelaſſen/ welches er vns vor hochnoͤtrg vnd beylſam angeſehen: Alſo iſt es auch durch aus nit gleublich/ das er etwas auffgezeichnet/ vnd vns hinderlaſſen haben ſolte/ deſſen er nit allein keinen gewiſſen befelch vom Herrn gehabt/ ſondern auch Gegentheils blinden vor geben nach/ gewuſt/ das vns daſſelbige zu thun nit noͤtig/ vnd auch nit nutz⸗ lich ſeye. Was iſt es aber von noͤten/ das wir vns in dem ſo hellen vnd klaren Feug⸗ nuͤs vnd Exempel Pauli ſo viel bemuͤhen/ da doch auß denen zuvor auch an⸗ gezogenen einmuͤhtigen worten der Ernſaꝛtzung deß. Abendmals/ bey den dreyen Eyangeliſten/ wie auch bey dem Apoſteln Paulo/ gnugſam vnd gautz vnbewegliche viel Gruͤnde/ da es noͤtig/ bey gebracht/ vnd angezogen wer⸗ den koͤndten/ dern wir doch nur erliche wenige auruͤren woͤllen. u Ala