19 413⸗ Anatomiæx D. Ieremiæ Vietoris. A 2. Verleugnen kan. Denn vnſer Hrr vnd Heyland IEſus CHriſtus ſolches

nit allein ſelbſt gethan(wie vnſer Berich tbuͤchlein redet /) ſondern auch ſei⸗

„ nen Juͤngern/ vnd alſo vns zuthun außtruͤck lich befohlen vnd gebotten hat. „Vber das ſo habens die Juͤng ern allweg gethan/ auch in der Chriſtlichẽ Kir⸗ „chen GOttes zu thun verordnet/ vnd iſt in der Kirchen geuͤbet vnnd exercirt worden/ nit ohne gruͤndliche vnd erhoͤbliche Vrſachen. Vnd daß CHriſtus das Brod in der Einſatzung vnd Verrichtung deß H. vnnd Hochwuͤrdigen „Abendmals ſelbſt gebrochen habe/ iſt ntemand/ der die Wort der Einſatzung „ſelbſt geleſen/ oder gehoͤrt/ vnd bedacht hat/ vnbekant. Den in der Beſchrei⸗ „bung deß Heyligen vnd Hochwuͤrdigen Nachtmahls/ wird von den 3. Evan⸗ geliſten vnd Paulo klar gemeldet/ Daß IEſus Brod habe genommen/ habe Gedancket/ daſſelbige Gebrochen vnd vnter die Juͤngern außgetheylet. „ In dieſen Worten nimbt der Marpurgtſche bericht ſeiner erſten Vr ſaꝛ Die T. Vr- chen/ warumb nemblich das Brod im. Abendmal ſolle vnd muͤſſe Gebro⸗ ſachẽ Haupt chen werden/ Hauptgrund/ von dem Exempel vnd Befelch CHriſti/ welcher „unr. das Brod im H. Abendmal gebrochen/ vnd zu brechen befohlen habe. Wer 8 kunde aber nun ſo Einfeltig/ ja wer wolte ſo Verwegen vnnd Gottloß ſeyn/ Chriſt 9 hat der da vorgeben duͤrffte/ daß entweder der HErr Chriſtus in der Einſatzung im H. Abcd- ſeines ĩ · Abendinals etwas ohne erhebliche Vrſachẽ/ vnd alſo vnnoͤtig thun 7 Vacbt vnd ſagen woͤllen/ da doch Soñen klar am Tag/ daß IEſus CGriſtus diſe zu mal nicbls vnſer Seelen ſeligkert hochnothwendige Ceremonien im. Sacrament kurtz vberflißigs vor ſeinem Todt vnd Hingang Stifften vnd Anordnen woͤllen: Oder aber gerhan. das die Evangeliſten mit dem Apoſteln Paulo etwan von Vngefehr/ vnd vm̃ der Gaͤnße willen ſo Einhellig/ gleich als auß vnd mit einem Munde in Er⸗ zehlung vnd Beſchreibung deß H. Abendmals bey nahe gantz vnd gar einer⸗ ley Wort gebraucht haben: Name er das Brod/ Dancket/ brachs/ gabs ſei⸗ 1. Schluß- nen Juͤngern vnd Sprach/ rc. So kan demnach der Chriſtlich Leſer hier⸗ 1 auß zum Erſten alſo neben mir mit gutem Grund vnd beſtand der Warheit rede. gar wohl ſchlieſſen.

Was C Hriſtus in der Stifftung deß H. Abendmals ſelbs gethan vnd zu thun bofohlen/ vnd alſo vor hochnoͤtig gehalten/ daſſelbige ſollen vnnd „muͤſſen wir auch thun/ vnd vor Hochnotwendig halten/ vnd annemen. Nun „hat aber CHriſtus in der Strfftung deß H. Abendmals das Brod ſelbſt ge⸗

brochen/ vnd zu brechen befohlen/ vnd alſo das Brodbrechen im H. Sacra⸗ ment vor Hochnoͤtig gehalten: Da er nemblich das Brod genommen/ Ge⸗ „dancket gebrochen vnd außgetheilet. Derowegen ſo ſollen vnd muͤſſen auch wir das Brod im H. Abendmal brechen/ vnd alſo das Brodbrechen vorHoch⸗

„noͤtig halten vnd annemen. Der vliqui- Da aber der Doctor mit ſeinem gantzen Anhang an dieſem Befelch 1 vnd Exempel CHriſti/ bedreffent daß H. Brodbrechen im Sacrament ſich iſten tran nit benuͤgen laſſen/ vnd etwan fernern beweißthum̃ frefenlich erfordern vnd me heſtehé begeren wolte/(wie dan denen Leuten jhr einmal eingeſchluͤckter Wahn/ allein auff vnd daß vermeinte Anſehen jrer Preceptorum vbel auß dem Kopffe zu brin⸗ dem anſehé gen iſt/ welche jhnen in keinem Stuͤck Irren konnen/ Ja die auch wohl die H. Schrifft nach jrer Vorfechter oder Lehrmetſter koͤpffen Regulteren duͤrf⸗

jhrer Præ- ceptorum.

fen/ wen ſie ſich deſſen nit Schaͤmen muͤſſen.) So ſey jhnen auch noch Per

.