348— Anatomiæ D. leremiæ Vietoris

Viiquitiſte Verunreinige den Menſchen: Laſſet ſis bletben/ ſie ſeind Blind/ vnnd Pliu⸗ Ind oͤlmd den derter: Wen aber ein Blinder den andern leitet/ ſo fallen ſie beide in die 3; Gruben. vnd B linden Daher nun volget/ daß keine andere Verergerung zu andern benach⸗ leyter imli. barten Rirchen tringen kan/ als eben die/ wie oben geinelt/ welche von an⸗ Abendmal. dern/ bevor aber den Superattendenten/ Doctorn/ Profeſſorn/ vnd Kirchen⸗ Die Naf dienern/ an reiner vnd vnverfaͤlſchter Lehr goͤttliches Worts genommetn 1 I wird/ vnd nachmals wen das vermeinte anſehen/ vnd allein witziger dunckel weiſen Hãß deren zuvorgeſetzten Hanſen Kluͤglern hinzukommen/ auch auff die znhoͤrer Kluglere forttringet/ vnd wie der Krebs vinb ſich friſt/ vnd alle Glieder/ auch wol die ſeind in ge- benachbarten Kirchen mit ſolchem Peſtilentziſchem Gifft einnimbt. Vnnd vommener kan hier von in converſationibus vnd Geſelſchafften vtel redens/ vñ Diſpu⸗ Ergernus all ttrens nit ſeyn/ den nur allein etwan in ſolchen Conventiculis, darinnen Tedr vorhan derſelbigen genommen Ergernusbruͤder viel ſind/ welchen man meines erachtens beſſer nit Antworten kan/ als eben mit dieſen worten CGriſti/ wel⸗ der ſpitzen cher zun Sadduceis ſagte/ So ſich an der Lehr CGriſti/ von der Auffer⸗ Matth. 22 ſtehung/ welche ſie in jre Roͤpffe nit bringen kundten/ ergerten: Etratis, neſ⸗ v. 29. cientes ſcripturam, neque virtutem Dei. Das iſt/ Ihr jrret/ vnd wiſſet die Schrifft nit/ noch die krafft GOttes. So viel von der Erſten Vrſach vermeinten Gegenberichts. VI. Cap.

Vonder andern Vrſach vermeinten Gegenberichts/ das iſt von dem hohen Superintendenten Ampt/ welches aber Doctorem jeremiam Vietorem gar nicht zum verlaͤſtern Goͤttliches Worts hette nothzwingen koͤnnen/ wen ſein Bor⸗ witz nicht ſo groß geweſen.

Vermeinten

Gegenbe- Je Ander vrſach/ welche den Doctoren ſo hochbedencklichen be⸗ xichts 2. wogen/ das er dis ſein Schardecklein gegen vnnd wider den vrſache. Marpurgtiſchen Schrifftreichen/ vnd noch jmmerbe ſtendigen Be⸗ 2) richt von der H. Ceremonten des Brodbrechens habe laſſen in of⸗ Pag. 4.lin. fenem Truck ausgehen/ iſt hergezogen von dem hochwichtigen Ampt eines 2* Lehrers/ das es nemblich einem Lehrer in alle wege gebuͤren woͤlle/ ſolche Wrgernuͤs bey der Kirchen/ vnd bevor bey ſeinen Amptsbefohlenen abzu⸗

wenden.

So wird denmach niemand leugnen koͤnnen/ das diß eines frommen vnd trewen Lehrers Ampt ſey/ ein wackers Auge auff ſeins anbefolene Kir⸗ chen zu haben/ zu welchem GOtt der HErr ſelbſt bey dem propheten Jere. ſagt: Sthe ich ſetze dich heut dieſes Tags vber Voͤlcker vnnd Koͤnigreiche/ daß du außreiſſen/ zubrechen/ ve rſtoͤren vnd verderben ſ olt/ vnd Bawen vnd Zacha. 1 pflantzen. Daher die Prediger/ GOttes geſellen vnnd ſeine Nechſten bey

Ier. 1. v. 10.

v. 7. dem Propheten dacharia/ ſonſte v auch SOttes diener vnd Hauß halter/ nen