Anatomiæ D. Ieremiæ Vietoris.
digte! Antwort es thut nit von noͤhten/ man kan wol eine Predigke den aeh⸗ ſten Morgen auß dem Ermel oder paffenmawen ſchuͤtteln/ da etwas man⸗ gelt/ muſſen die Calviniſten/(wie die Vbiquitiſten vns vnchriſtlich vñ faͤlſch⸗ lich heiſſen) herhalten/ vnd das vbrige der predigte außmachen/ dann gibt es ſo gelerte zuhoͤrer/ wie auch jtzo die erfahrung dezeuget. Zu dem ſo ifi vn⸗ benanter Heſſiſche derozett vornehme Theologus nur ein einige Perſon ge⸗
Publica Szeꝛt vOr⸗ 0g Ie 29 ſ weſen/ ſo den andern freylich nichts prejudiciren kan. Geſetzt aber auff den cenſura re widrigen gantz vnbeweißlichen fall/ daß ſolche Cenſura eine einige vnd pu⸗ ligionis iſt blica geweſen/ was koͤndte dreſſelbige aber den Nachkommnenen hinderlich den Nachko vnd verfaͤnglich ſein/ wenn mann/ was desmals entweder auß vnwrſſenhert/ menen zur oder aber im mangel des Conſens der hohen Obri gkett nicht hette zu werck arbert gerichtet werden koͤnnen/ nun mehr/ da mann durch Goͤttliche verleyhung 3 zum erkantnuß kommen/ vnd rechtmeſſigen befelch der hohen Gbrigkert er⸗ nicht præiu langet hette/ zur richtigkeit bringen/ vnd daſſelbige alſo mit gewuͤnſcheter dicirlich. einfuͤhrung des H. Brodtbrechens im Hochwirdigen Abendtmal volnziehen Cenſe woͤlte! koͤnnen demnach ſolche Cenſurn/ ſeyn auch von wem ſie nur woͤllen ge⸗ elllores ſtellet/ der warheit ſelbſt zu Feinem prejuditz gelangen/ wers man ja wol/ wie haben auch es tn ſolchen faͤllen pfleget zuzugehen/ da ſich aller hand Cenſura vnd judteta hinwieder finden/ welche offt auch jhre Cenſores vnd zoilos bekommen/ welche glercy⸗
ihre Cen. fals gedencken Calumniare audacter, ſemper aliquid hæret, Das iſt/
ſores., Schaͤndt vnd ſchmaͤch alzeit wie ein Heldt/
8 Bleibt je kleben was dir gefelt. Die will Vnd achte ich wuͤrden die wilverleubte Proteſtanten zu Gteſſen/ wte auch ttzt der D. ſelbſt in gleichem gethan haben/ wenn ſie an dieſſem ert/ wie ſie denn Martjrer mit gutem Gewiſſen koͤnnen/ hetten bleiben woͤllen. Vnnd ſo viel von des 2u Gieſſen Doctoris Exordio.
hetten zu III. Cap.
Marpurg...
ble Uenug⸗ Wie D. Jeremias Vietor ferner das Buͤchlein Marpurgiſchen w Berichts/ vnd die vor der einfuͤhrung des H. Brodtbrechens
gehaltene Predigte faͤlſchlich beruͤchtiget.
propoſitio O3 Vn woͤllen wir die propoſitionem vnſers Doctorts beſehen/ Beru⸗ des Doctoris 9) bet dieſelbige hterauff/ daß der D. von dem bekanten Buchlein pag. 4„ ☛☚ Marpurgtſchen Bertchts/ vnd von der frage des Brodtbrechens lin. 4. einen kurtzen/ vnd einfeltigen Gegenbericht geben wil/ mit dem er⸗
bleten/ daß auff erheiſchung der noht/ ferner außfuhrung/ geltebts Gott/ ge⸗ ſchehen. Was nun die erſte zuſage anlangt/ muß ich das geſtehen/ das ver⸗ kindiſcher meinter Gegenbericht ſo gar einfeltig/ ſchlecht vnd Kindiſch(ob ſie ſchon al⸗ gegebericht le jre Koͤpffe jemmerlich daruͤber zu brochen/ wie auß jrem Motiven ſchrei⸗
4er Proteſti ſen ketnen einfeltigern hetten geben koͤnnen/ vnd ſehr zu verwun dern/ das is
renden zu einem ſo hohen vnd groſſen Doctore Theologiæ, kein tieffer verſtandt vom Bieſſen. H. Sa⸗
ben/ vnd ſonſtet bewuſt) daß auch wol die Rnaben auffm Rahthauß zu Gteſ⸗