—

entul a. 1 ſ q— uerſo e his,— 1es ac. reip x cun ur,& Magf rant biritu mints nmag 2s mal dminie Ecclet m Iſras um coq; Eccleſt 2mpor nerunt onuene Petru fuiſſe.Ü aulum cuerun us prim d vero Xeoc ciipſer er pro it quo 1 K& omfun

AME

1

n

E.

4

n

Aenn

**

w 1 —. 1☛ 1

f 6

nceps En noſcet.☚ s,Syn rin epſ um, 9 3 1Condt um. snul— curex frart= fratii a mace

—.☛☚

——

OE CVMENIC O. 19

E

Chalcedonenſi Concilio interfuiſſe. De qua ſcribit Sozomenus, quòd nondum quintumde- cimum ætatis annum egreſſa, ſupra ætatem ſapientisſimum ac diuinum ſpiritum accepit: eiusqʒ ſtudio& ſapientia perfectum eſſe narrat, vt ſuis temporibus hæreſes non obtinerent. Quam& Leo Pontifex ille, quem ter ſanctum& œcumenicum Patriacham, ſancta Syno- dus Chalcedonenſis appellauit, ſcriptis ad eã epiſtolis aliquot, magnis effert laudibus: QCuam

regorius quoq; Nyſſenus oratione ſia celebrat, qua vitã illius deſcribit. Quin& in octa- ua Synodo cùm pro more laudare vellent Eudoxiam Auguſtam, vocauerunt eam nouã Iu- dith, nouam Helenam, nouam Pulcheriam. Adeò celebre fuit Pulcheriæ nomen etiã ſexcen- tis pôſt annis, quàm fuiſſet mortua. Sed& in actis concilij Chalcedonenſis ſemel& irerum has voces emiſſas legimus: Synodus Epiſcoporum eſt, nõ Clericorũ: ſuperfluos foras mitte: vt quod à Pulcheria præceptum, id auctoritate Synodi confirmatum eſſe videamus. Ibidem etiam ſcriptum reperimus, quòod cum ad Martinum Archimandritam directa fuiſſet chartu- la, vt ſubſcriberet, non acquieuerit, dicens: Non eſt meum ſubſcribere: Epiſcoporum tantùm eſt. Auxentius autem Abbas, cùm eſſet ad eandem Synodum inuitatus, ne venire quidem ad eam voluit, dicens: Non eſt Monachorũ docere, ſed potius doceri, hoc verò iis ſolis con- uenit qui ſunt honorati Pomtificatu. Vidit hoc Theodoſius Imperator, qui ſanctæ Synodo ſcribens Epheſinæ primæ: Illicitum eſt, inquit, eum, qui non ſit ex ordine ſanctorum Epi- ſcoporum, Eecleſiaſticis immiſceri tractatibus. Et in epiſtola ad Cyrillum quæ haberur in operum eius Tomo quarto. Nos ſanè non patiemur, inquit, vt ſimul& vrbes& Eccleſiæ turbentur, neque vt inexcuſſa nobis ſit ea doctrina, cui diiudicandæ præfici oportet eos, qui circunquaque Sacerdotio præſident,& per quos in ſententia veritatis firmiores ſumus,& poſthac erimus. Vidit& Valentinianus, qui ciim per Epiſcopum Hypatianum verbis Epi- ſcoporum per Helleſpontum& Bythiniam agentium, fuiſſet rogatus, vt ipſis ad corrigen- dum dogma conuenire permitteret, ſic eum reſpondiſſe narrat S0zomenus: Mihi qui in ſorte ſum plebis, fas non eſt talia curioſius perſcrutari: Sacerdotes, quibus iſta curæ ſunt, inter ſeipſos quocunque loco voluerint, conueniant. Ac rectè quidem Valentinianus. Nam ſicut legimus in Actis Apoſt. ſolos Epiſcopos poſuit Deus regere Eccleſiam ſuam: illis di- ctum eit: Paſcite, qui in vobis eſt, gregem. Et per Hieremiam Dominus, Dabo, inquit, pa- ſtores, qui paſcant vos ſcientia& doctrina. Et ad Timotheum ac Titum ſeribẽs Apoſtolus, quem Epiſcopũ, eundem& doctorem eſſe vult. Paſtorũ eſt, gregis curam habere paſcendo, iubendoque ducere: Quium eſt diſcendo& obtemperando ſequi.

Sed neſcis, dicit quidã, ex ouibus paſtores eſſe ſolere? Scio. Verum& illud ſcio priuſquam ĩd ſint aſſequutæ, priuſquam legitimè ſint ad hoc munus vocatæ, paſtorum eis officio fun gi non licere, cum ſcriptum ſit: Nec quiſquam ſibi ſumat honors, ſed qui vocatur à Deo, tan- quam Aaron. Expectent igitur dum vocentur, dum paſtores fiant, neq; ſè prius, quàm facte fuerint, ad munus paſtorum ingerant. Quamobrem ſemper hoc à ſancta catholica Eccleſia fuit obſeruatum, vt ad iudicandum de his, quæ ad fidem catholicam, ſanamꝗ́, doctrinã per- tinerent, non admitterentur niſi catholici Epiſcopi, etiamſi ad Concilium cõmunicandum ex ordine quoq; Sacerdotum viri doctrina excellentes adhiberi conſiieuerunt.

trouerfiis concedi poteſtatem oportere. Quid autem?an non rectè de iſtis dicere poſſumus,

4G O 8

gato Concilio Præſularem cathedram aſcendit,& aduerſus Ignatium Patriarcham Conſtan

uæſumus, vbi legiſtis, Imperatores anteceſſores veſtros in ſynodalibus conuentibus inter-

8

D Quid

Ko*o. lib. 9. cap.t. eccleſ. bift.

Aione 1.

Hyneou Meta= phraſtes in

vita Mliu,.

Ficlei tractatis eſt epiſcoporunl⸗ Epiſi.4.

Soxomen. lib. s. cap.7.ecel. hiſt.

ACtuum. 10. I. Petri /.

Hierem. cap.a6 Timoth.3. Titum.z. Paſtorũ regere,

& oui obedire.

7 Hebræ..

Imperatorum & Regum efſ- clum in concilis·

Gratianus 96.

diſt. vbi nam.

In epifl. ad Fau- ſtum Magiftrums⸗