Cap. 24.
Can. 75. diſt. 32. cap. preslter. Cap. 6. Cap. ʒ.
Diſſ. 29. cap.3.
Concilia genera: In repræ ſemãt vnuerſam Sccleſiam. Chr). Hom. r. in Mat th. operis impe: fecti.
Teo epiff. 24⸗ G.26.
3G Regim. 8⸗
Akor. 13.
Hieron).in epiſt. ad Auguſt.
Placuit Apoffolis es fenioribus, etc.
Concilia Epiſco: porum ſunt. Aug epiſt. I. cap. 19 · G.1ʒz. cont. Donaſl. poſt collationẽ.cap.iʒ. Et de bape.cõt. Donaſſ. li. s. c.35. Et in breuiculo collationum
diei tertiæ. Auguſl. epiſt. 94. G&. 119.& epiſt. 52. E& lib.⁊. cõtra Iulianunm · Marcel.epiſt.2. Leo epiſſ. 153. 15. 17.98.23.53.82.91
DE CONCILIG
plus inerat ſæueritatis, quàm poſteriora ſecula ferre non poſſe videbãtur:factũ eſt, vt poſte- rioribus Conciliis emendarẽtur, mitigarẽturꝗ;. Eſt canon Apoſtolicus: deponi debere pre 5 byterũ fornicãtem: quẽ in Concilio Gangrenſi, ſicut à Gratiano citatur, legimus emendatũ, pœnamq́; mitigatam: Sic in Concilio Nicæno conſtitutum fuit, vt Alexandrinus Patriarcha proximũ a Romano Pontifice locũ teneret: cui nõ ita multo poſt in Conſtatinopolitana Sy- nodo prælatus eſt Conſtantinopolitanus. Adeò verùm eſt, quod Iſidori, G regorij, Hierony- miq; productis ſententiis oſtédit Gratianus, in pleriſq; decernẽdis, cauſam, locum, tempus, perſonas conſiderari oportere: quæ quoniam perpetua non ſunt, fit vt in eiuſmodi, etiam ple nariorum conciliorum decreta nonnunquam priora poſterioribus emendentur, quæ tamen in his, quæ pertinẽt ad fidẽ, fixa& immobilia eſſe oportet, ac ſempiterno tempore duratura. Neq; verò proptereà Concilium œcumenicum non repræſentat Eccleſiamm catholicã, q uod non omnes è vulgo ad illud conuocãtur, eiq; interſunt. Nam nec fieri id vlla ratione poteſt: etſi maximsè fieri poſſer, quid tamen aliud turba, quàm turbationem eſſet allatura? Præclarè dictum eſt à Ioanne Chryſoſtomo, quòd multitudo eſt mater ſeditionis& cõtumaciæ, pau- citas veròo magiſtra diſciplinæ. Neq; ſine cauſa multitudo bellua multorum capitum à quo-
dam Poëta vocatur, Patres liberorum ſuorum ſaluti& tranquillirati proſpicere tenentur: Pa
trum autem locum in Eccleſia tenent Epiſcopi. Satis itaq; ſemper fuit exiſtimatum, ſi quos oportet de ſalute liberorũ eſſe ſolicitos, ad quos ea cura proprieè pertinet, hi ex vniuerſo or- be Chriſtiano ad Concilium eſſent conuocati. Cùm de ſeculi rebus agitur, cumꝗ; de his, quę ad ſecularem rempublicã pertinent, habetur conſultatio, fieri videmus, vt non omnes accer- ſantur vndique, quòd ea res magis ad excitanduin tumultũ, quam ad aliquid ex vſu reipubli cæ ſtaruendum pertineret. Sed conueniunt Senatores, Optimates, ac Primarij terræ cuiuſq;; Viri, qui poſteaquam venerunt, regnum vniuerſum aut reſpublica conueniſſe dicitur,& quæ
fiunt in eiuſinodi conuentu conſtitutiones, regni cõſtirutiones vocantur. Sic Leo Magnus,
canonum Nicęæ habitorum decreta, quò trecenti tantum decem& octo conuenerant Epi- ſcopi, a totius mundi Sacerdotibus dicit eſſe cõſtituta. Et alio loco canones illos Spiritu Deĩ conditos,& totius mundi reuerentia ſcribit eſſe conſecratos. Qulò magis autem intelligi queat, ita ſe rem habere, manifeſtum id è ſcripturis faciemus. Poſt deſcriptam illam magnifi- ci templi à Salomone fabricationem, dicit ſcriptura: Tum congregati ſunt omines maiores natu Iſraẽl ad Regem Salomonem in Hieruſalem, vt deferrent arcam fœderis Domini de ci nitate Dauid. Ac paulò pôſt: Conuertitꝗ; Rex faciem ſuam,& benedixit ommi Eccleſiæ. Omnis enim Eccleſia Iſtael ſtabat. Omni Eccleſiæ benedictum: omnem Eccleſiam Iſraël ſte tiſſe dicit: cum anteà maiores natu tantum Principes tribuum,& Duces familiarum comme moraſſet. Quid aliud his verbis indicans, quàm quod illi repręſentabant omnem Eccleſiam? Nam reliquus ferè cœtus omnis, à primariis pendere conſueuit, Apoſtolorum temporibus Goncilium Hieroſolymis legimus eſſe celebratũ, quod Lucas deſcribens: Conuenerunt, in- quit, Apoſtoli,& ſeniores, qui Cræcè presbyteri vocãtur, videre de verbo hoc. Conuenerũt, ait, non fœminæ, non iuuenes, non laici, ſed Apoſtoli& Presbyteri. Mox inducit Petrum lo quentem: quem rectè ſcribit Hieronymus, Principem in eo Concilio lati decreti fuiſſe. Poſt cuius orationem, tacuit, inquit, omnis multitudo:& audiebant Barnabam ac Paulum nar- rantes, quanta Deus fecit ſigna& prodigia in gentibus per eos. Et poſtquam tacuerunt re- ſpondit Iacobus,& c. Hi ſunt omnes, quos dixiſſe ſententiam ſcribit Lucas: Petrus primo lo co, tũ Bernabas, Paulus, Iacobus. Omnis, inquit, reliqua multitudo tacuit. Quod verò ſub- iungitur: Tum placuit Apoſtolis& ſenioribus, cum omni Eccleſia: nequaquam ex eo colligi rectè poteſt, præter Apoſtolos quenquam alium dixiſſe ſententiam, cum diſertè ſcripſerit Lu cas, multitudinem omnem tacuiſſe. Quoniam veròo Apoſtolorum decreto libenter pro eo vt debuit, paruit omnis multitudo, nec ab eo diſſentire ſibi quiſquam fas eſſe putauit᷑, quod fuiĩt ab Apoſtolis decretum: omnibus placuiſſe, omnes in eo ſcribitur acquieuiſſe,& omnium nomine epiſtola mittitur.
Neq; verò neceſſe eſt hac de re multa verba facere. Quotquot habita ſunt deinceps Con- cilia, nõ ab aliis, quaàm Epiſcopis habita eſſe, qui libros Conciliorum legerit, cognoſcet. Itag; & Auguſtinus vocat nõ ſemel Concilia Epiſcoporũ: ante quem Papa Marcellus, Synodum Vniuerſalem, Synodum Epiſcoporum nominauit. Leo quoq; Papa frequenter in epiſtolis ſuis vocat Epiſcopale Concilium. Itidem& Flauianus in epiſtola ad Theodoſium, quæ aſt inter epiſtolas Leonis nona. Et Ruffinus nunc Epiſcopale, nunc Epiſcoporum Concilium vocat. Extat epiſtola Pulcheriæ Auguſtæ inter pręambulares epiſtolas in Synodum Chalce- donenſem, qua monet Bythiniæ Strategum, vt Clericos, Monachos, laicos, quos nulla ratio ad Concilium vocat, omnino de ciuitate, deq́; locis ipſis vbi Concilium haberetur expelle- ret. Si quis autem proptereà edictum hoc putat auctoritatem non habere, quòd à fœmina
d profectum eſt, is, ſi fortè ignorat, diſcat, hanc Deo dicatam virginem, cùm ad fratrem eius
Theodoſium recens ablactatum orbis terrarum imperium eſſet deuolutum,& fratris,& im perij procuratricem à Deo fuiſſe conſtitutam, cumque de ipſius ſententia Martianus fuiſſer mortuo fratre, Imperator deſignatus, imperij nihilominus conſortẽ fuiſſe, ac vnà cum illo
Chalce-
ugenü 11. tratb⸗ E adio!
KLlec „ Nedo ge fc ſt ddo 3 dn cuamn 9. tann fr dces el 9. 04a! u aſchh 7. tlüde 1 AN eam u eiitq aben 1 copolll Wanm⸗ Mbentl u iche hacen ponm u ce d lum m erſeplo u t kaim melt.Da t ds glip à m Hicc 1 adoqle aneccis I Maleqy w Ucere,c u m Kro ar adm u odſeruar u crent lon rime 9 (Qa lle cece in mognt d encil n huüceren un ſeem nobh 3 Dit exc dor lertls co- a din eadh 1o Scum! ah önnſer u Vaprod dolh ſc e cuin
8 ſaulam d tinop an pncilo.
—