atem!

2quo

Domi

duntp

1s exci

gnis alt

u nô Gi

ontra 1 tem fa

rriſtian

tChriſt erit, ng iſtus, ec olite ex audian artes eni nmome mons m pocryph non poto tio noſti quoq; N os ſcrip rrore co lis Ecclel opria van Utitudine ſcet:de ql dlicaeſtn bitratur.! onem tua rare mult Zphrica¹ es placul⸗ n cum f hde vnitt 2 m Halomm dus apol— nlimus.= ſipropta—

deretN— ceret, mi= ifuilec= t chartis

auperl ndum po De Arr- e glrih rofaca M

2

DESCRITPTT O. 16

Multi ſunt vocati, pauci verò electi. Quam ob rem nihil eſt quòd de paucitate ſua glorien- tur hæretici, nec eſt quòd dicant: Ecce in cubiculis, ecce in deſerto Chriſtus eſt. Non eſt cà- put niſi in corpore ſuo: non eſt Chriſtus niſi in ſiia ſancta catholica Eccleſia. Præclarè dixit Hieronymus: Stultum eſt eum paruo loco vel abſcondito quærere, qui totius mundi lumen eſt. Eccleſia porro catholica ibi eſt, vbi eſt fides catholica. Fides autem catholica ea eſt, quæ per orbem vniuerſum, iuxta Chriſti preceptum, eadem ſemper annunciatur: nec vel tempo- re, vel Iocis vnquam variatur: à qua ſi quis diſſentiat, is catholicus non eſt, quòd ſingularem quandam opinionem, non vnam communem omnium fidem complecti videtur.

Quomodo dignoſci poſsit Catholicus, exemplis illuſtratur.

CAP. XXIII. Voniam verò ſicut Eccleſia, ſic fides etiam catholica dicitur,& homo catholicus: quo magis dignoſcere catholicum à ſingulari ſiue ſchiſmatico aut hæretico liceat, exem- plis id planum facere conabimur.

Dicit aliquis, abſoluta neceſsitate euenire omnia: non eſſe liberum, ſed ſeruum hominis arbitrium, non eſt catholicus. Quid ita? quia doctrinam hanc non recipit Eccleſia catholica. Cuius primus auctor cùm fuiſſe videatur Simon Magus, a Petro Apoſtolo legitur eſſe con- futatus, ſicut à ſucceſſore ipfius Clemente memoriæ proditum eſt. Simonem poſteà ſequuti fuerunt in hac hæreſi pertinaciter tuenda Marcion& Manichæus: à Tertulliano& Auguſti- no: Petrus Habailardus ab Anſelmo, Bernardo& Thoma confutati: Ioannes Vicleffin Con ſtantienſi primum, deinde& in Bafilienſi Concilio condemnatus. Ab iis maioribus prodie-

unt, qui noſtro hoc æuo Euangelici, quàm Chriſtiani dici malunt. Ac rectèe quidem: Hoc enim Euangeliũ, ſi modò tam impiam, tamꝗ́; abſurdam doctrinam, tam pręclaro nomine di ci fas eſt, è denſiſsimis, vt gloriantur, tenebris erutum atq; in lucem prolatum, nõ à Chriſto, non à quoquã Apoſtolorum, ſed à Simone Mago ſibi per manus traditum acceperunt.

Dicit aliquis: Chriſtianos omnes eſſe ſacerdotes, æquè mulierem, aut puerum, vt Papam abſoluere, non eſt catholicus. Quid ita? Quia doctrinam hanc non recipit Eccleſia catholi- ca. Vetus eſt hæreſis hæc Quintilianorum, apud quos Epiſcoporum& Sacerdotum officio fœminæ fungebantur, ſicut auctores funt Epiphanius& Auguſtinus. Quem errorem ſe- quuti funt ante trecentos triginta annos pauperes de Lugduno, qui& Valdenſes vocantur: centum verò& octoginta poſt annis Ioannes Vicleff hanc hæreſim ſopitam reſuſcitauit. Atque ij ſunt Apoſtoli, à quibus hoc Euangelium ad noſtri temporis Pſeudoeuangelicos manauit. Hæreſim hanc ſuo quoque tempore fuiſſe Tertullianus indicat in libro de præſcri- ptionibus contra hæreticos.

Dicit aliquis: Fidem ſolam ad ſalutem ſufficere, neq; prodeſſe quicquam opera: non eſt ca tholicus. Quid ita? Quia hanc doctrinam non recipit Pccleſia catholica. Sumpſit error hic originem ex Pauli ſcriptis malè intellectis, ipſo adhuc Paulo ſuperſtire, ſicut indicare nonni hil videtur Petrus. Quæ res, vt Auguſtinus teſtatur, adegiſſe videtur Iacobum ad epiſtolam ſuam ſcribendam. Poſtea, ſicut idem tradidit, per Eunomium quendam error hic fuit reno- uatus:quem ipſe refellit in libro, quem inſcripſit de fide& operibus.

Dicit aliquis: Omnia opera eſſe æqualia, neq; ieiunium vllius, neq; virginitatem eſſe me- riti maioris, quàm coniugium: eſſe virginitati pares nuptias: non eſt catholicus. Quid ita? Quia non recipit doctrinam hanc Eccleſia catholica, quæ profecta eſt ab auctore Iouiniano, qui cùum eſſet Monachus, ſicut apud Auguſtinum legimus, relicto monachatu, velut caais ad vomitum eſt reuerſus:cuius errore ſeducte ſanctę virgines, irriram facientes primam fidem, nupſerunt. Quem duobus libris iugulauit Hieronymus.

Dicit aliquis: Non eſſe ſanctos inuocandos, nec haberi reliquiis eorum hondrem opor- tere: non eſt catholicus. Quid ita? Quia non recipit doctrinam hanc Eccleſia catholica, cuius primus auctor fuiſſe videtur Euſtathius, in Concilio Gangrenſi damnatus, quem ſequutus eſt poſteà Vigilantius, per Hieronymum erroris conuictus.

Dicit aliquis: Miſſam non eſſe ſacrificiũ: non eſt catholicus. Quid ita? Quia doctrinã hanc non recipit Eccleſia catholica. Fuit error hic impius Petrobruſsianorum, quos ante quadrin- gentos annos confutauit, vir doctus& pius, Petrus venerabilis Abbas Cluniacenſis.

Dicit aliquis: In ieiunando neque ciborum delectum, neque dierum diſcrimen vllum ha- bendum eſſe, quouis tempore cibos quoſlibet, eriam ſi ſecùs Eccleſiæ conſtitutionibus cau- tum ſit, recte ſũmi: non eſſe pro mortuis Deum orandum, aut Mediatoris ſacrificiũ offeren- dum: non eſt catholicus. Quid ita? Quia doctrinam hanc non recipit Eccleſia catholica, quæ videtur auctores habuiſſe Iouinianum& Aεrium, ſicut Philaſter, piphanius, Hieronymus, Auguſtinus teſtantur, ante mille ducenros propè annos hæreſeos damnatos.

Dicit aliquis: Chriſti& Sanctorum eius imaginibus non modò nullum habendum ho- norè, verumetiã è templis eas eiicierfdas eſſe: non eſt catholicus. Quid ita? Quia doctrinam hanc non recipit Eccleſia catholica. Hæc hereſis totis à Chriſto nato ſeptem ſæculis nul- las egiſſc radices videtur. Etſi Patriarcha Conſtãtinopolitanus arrhaſius(quemadmodum

C 4 ex actis

In. 24. cap. Mat.

Arbitrin ſeruum & non liberum. Clemen.lib.z. recog. epiſt.i0.

Euangelici noſtri temporis.

Omnes eſſe ſacerꝛ dotes& fæmi- nã& puerũ eo⸗ rũ ofheio fungi. Hæτε. 49. Hærée. 27.

Eides ſine oꝑeribus.

2. Pei. vltimo. Auguſl. de hærs= ſibus, hæreſi. 5a- De fide& ope⸗ ribus, cap. 14. Viręintatis me⸗ ritum.

Auguſt. lib. 3.de peccatorũ meri⸗ tis& remiſsio: ne, cap. 7.

2. Pezri. 2.

1. Timoth. ⸗.

Fanctorii inuoca: tio& reliquiæ.

Miſſa ſacrificiũ.

Ciborum ae die⸗ rum delectus. Pro mortuis orandum.

Epipha. hære 57. Lib. de hæreib.

Heæreſt. 53. Imagines ſancto: rum honorandæ.