h dicl tnam= erum— nEcch Xcon— ccleſieſr ntiam 2

sſimot nata m t: Sepè oc etiã ra quac tiplicah ougnan Dexan nperit yranni un hom s etiam llum. N equalis 2 magis rrupulo K ipſe ſ. :dum 0 t 2 telligit da Thonorl d nnimæ e temperd—

ſterenô.= Et eius ſicut olij— &Ambr gor eius; 2 r ſedaug r, corolſ

Cuan(

tut: ha

2

A4

Kn

s ſs w. 2 he

81

1

m vitis 4

unt kals

notz funt q

1

KR2Ae

D ESSCRIPTIO. 15

quantò magis impugnabatur, tãtò clarior reddebatur. Er alio lIoco. Facilius eſſe dicit Solem extingui quàm Eccleſiam obſcurari. Quos omnes ſequutus Leo Pomtifex: Non minuitur, inquir, perſequutionibus Ecdleſia, ſed augetur,& ſemiper dominicus ager ſegete ditiore ve- ſticur, dum grana, quæ ſingula cadunrt, multiplicata naſcuntur. Et eius aquales Iheodoretus de legibus apoſtolicis loquens: Quamlibet eas abolere conati ſimt Aethnici, non diſſoluiſſe tamen dicit: ſed multò validiores oppugnando reddidiſſe. Planeq; illis per ſimiles inuenti ſunt, inquit, qui fammam quidem reſtinguere concupiſcunt, oleum vero inſtillantes arden- tiorem illam efficiunt. Etenim hi quoq; cõtra pietatè bello ſuſcepto, piæ veritaris robur ma nifeſtius declararunt. Ac veluti quondã rubus ille, quem vidit Moſes ardore ignis nõ eſt ab⸗ ſumptus: ita nec Chriſtianos bellis petitos tela hoſtilia conſumpſerunt. Quin potius ſicut li- gnatoribus filuã cædentibus multo plures pullulant propagines ab radicibus quã fint ramiĩ qui incidũtur: Ita nunc quoq; piis compluribus interfectis, multò plures quotidie ad doctri- nam Euangelicam accedebant, cruorq́; ille cæſorum corporum irrigario quædã erat nouis in Eccleſia emergentibus plantis. Cuius rei fidem ea nobis faciunt quæ nunc videmus. Infinita enim proporrione qui nunc Chriſtianæ fidei titulo decorãtur, eos excedunt qui priſcis olim temporibus in Chriſtum crediderunt. Hæc nota ita eſt Eccleſiæ propria, vt eam hærerici ſibi mulla ratione queant vſurpare. Stat enim fides& doctrina Eccleſiæ, ac quantò grauioribus machinis ab hæreticis oppugnatur, ſibi ſanam doctrinam, ſibi Eccleſiæ auctoritatem falſo arrogantibus, rãtò fit darior omnibus& illuſtrior. Contrà verò hereticorum dogmata diu- turnitatem non habuerunt, cùm& ea que nunc è tenebris eruuntur,& ſiib Euangelij ſpe- cioſo titulo, populo venditantur, iam inde à mille& amplius annis confutata, abolita, anti- quata, calcata fint: ſicut paulò pôſt clarius indicabimus. Habemus ergo iam Eccleſiæ notam vnam, quam vfſurpare fibi Satanæ ſynagoga non poteſt. Secunda nota Eccleſiæ, quod ſit Catholica. CA P. XNXILI.

Ecunda nota in eodem ſymbolo Apoſtolico expreſſa, quòd vocatur catholica: quod no G men explicans Auguſtinus: Catholicam, inquir, dicit toto orbe diffuſam, quia diuerſo- σ rum hereticorum Ecclefis ideò catholice non dicuntur, quia per loca atq; per ſuas quaſ- que prouincias continentur: Haæc verò à Solis ortu vſq; ad occaſum vnius fidei ſplendore diffunditur. Extat autem Epiſtola Patiani de Catholico nomine ad Symphorianum quod arriſiſſe Nouatianum indicat, quia ſub Apoſtolis nemo catholicus vocabatur. Onmes enim Eccleſiæ per orbem, ſicut apud Bedam ſeriptum legimus, vnam catholicam faciunt, vt rectè dictum ſit ab Origene. Catholici dicimur, quia ſentimus idẽè quod vniuerſus mũdus. Opta- tus quoq; lib. 4. ab Epiſcopis diffinitũ fuiſſe ſcribit: Eam dici Catholicam, quæ eſſet in roto orbe diffuſa terrarum. Quam Cræci vocãt catholicam, eam Latinè licet dicere vniuerſalem: perrinet enim ad vniuerſa loca, pertinet ad vniuerſa tempora, pertinet ad vniuerſa hominũ genera, pertinet ad nationes vniuerſas.

Quòd ad omnia loca pertineat, docet ſcriptura, quæ dicit: In omnem terram exiuit ſonus eorum,& in fines orbis terræ verba eorum. Apoſtoli enim in mumdum vniuerſum ire iusſi ſunt,& prędicare Euangelium omni creaturæ: quod etiam ita fecerunt. Hinc eſt, quòd com- mendans Romanos Paulus: Fides, inquit, veſtra annunciatur in vniuerſo mundo.

Quòd pertineat ad vniuerſa tempora, ex iis, que ſuperiùs dicta ſunt, facilè perſpici poteſt,

um demonſtratum eſt, ab Adam cœpiſſe Eccleſiam, atq; ad nos vſq; perueniſſe: ita vt cum ortu, tum diuturnitate par ipſi mundo ſit& equalis: neque vt reliqui conuentus hominum, murorum ambitu quodam circumſcribatur, ac ne regionis quidem alicuius finibus termine- tur, ſed ab ortu Solis vſq; ad occaſum ſit laudabile nomen Domini. Sumpfit igitur initium ſimul cum orbe condito, duratura vſq; ad finem orbis eiuſdem. Fundauit enim eam Deus in æternum, qui dixit: Ego vobiſcum ſum vſq; ad conſummationemn ſeculi. Et alio loco: Amen dico vobis, non præteribit generatio hæc, donec omnia fiant.

Quòd pertinear ad omnia hominum genera, cuiuſcunq; ſtatus, conditionis, ætatis, ſexus, gentis etiam fuerint, teſtis eſt Paulus dicens: Non eſt in ea diſtinctio Iudæi& Creci: non eſt in ea circunciſio& præputium: non Barbarus& Scytha: non ſeruus& liber: non maſculus neq; fœmina: ſed omnia in omnibus Chriſtus: idem Dominus omnium, diues in omnes, qui inuocant eum. Omnis enim qui inuocauerit nomen Domini, ſaluus erit.

Quòd pertineat ad vniuerſas nationes, indicat ille locus ex Apocalypſi: Redemiſti nos Deus in ſanguine tuo ex omni cribu, lingua, populo, ac natione,& feciſti nos Deo noſtro re- gnum. Quod; dicit Petrus: In veritate cõperi, quia non eſt perſonarum acceptor Deus, ſed in omni gente, qui timet eũ,& qui operatur iuſtitiam acceptus eſt illi. Si ergo per omnia lo ca, per omnia tempora, per omnes hominũ ſtatus,& cõditiones, per omnes gentes& natio- nes diſperſa eſt& diſfuſa Eccleſia, vbi ſunt, qui triginta his annis nati, cũ Donatiſtis de ſtia paucitate glorianturè Chriſti Regis noſtri dignitati, ſicut Auguſtinus alicubi quęritur, ea re detrahẽtes, cũ ſcriptũ ſit: In multitudine populi dignitas regis,& in paucitate plebis ignomi- nia principis. Habet,& ſemper habebit integram Chriſtus hæreditaté ſuam,& poſſesſionem C 3 ſuam

De verbis E ſaiæ Homil.4A.

In ſeim de fe: Hlo ſanctorum Ape ſlolorum Petr?& Pauli,

Hæreticorun do= gmata diuturni- tatem nõ habent.

Fer. 131. G 181. de tempore. Catholica Se⸗

cleſia quid.

Lihb. 5. hiſto. Anglica. De recta in Deunm fide. Vniuer ſalis quomodo.

Pſalm 18. Marc. vlt.

RoOna. k.

Pſalm. iz.

Pſal. 47. Mat. 28. Luc. 21. Rom. o. Colaſ.z. Gala.3.

ICoεl.2.

Apoc. 5.

Ack. 1o.

Hæretici pauci- tate glo? jantur. Lib. j. cap. vlt. GO lib. z. cap.ĩ9. Lib. 2. con. Epiſt- Parmeniaui cap. Et lib. 2-contra literas Petilia= ni cap. 84.