Cap.ꝛ0.
ingulares ſen: ſus& opiniones examinandæ,
1 vniuey ſales verð armplectendæ.
Pſalm. z25. Lib. z. contra Valentinum. Lib. 4 ca. 0. di⸗ ninarum inſlitu tjonum In lib.ad Lubaianum. Lib. 4. contra Martionem. Lib. ad Con- ſtantinum. Aug. SFer. 66. in Cant- Aug. de vnitate Eceleſiæx cup. 12. De paſtaribus cap. 14. Matth. z.
Haæretici. Ono: ſtici& Apoſto: lici vocari volunt. Euangelicorum iſtorum væ:
riæ ſectæ.
—y——
E CCLESIAE
Probabilem autem rationem eam intelligimus, quę tot ſeculis Vniuerſæ Eccleſię probata, atqʒ illius iudicio ſemper fuit recepta. Si quæ vero magni alicuius doctoris ſententia ab vni- uerſa Eœcleſia reiecta eſt& exploſa, qualis eſt illa Cypriani de rebaptizãdis hæreticis, quam- liber multis diuinæ legis oraculis nixa ſit, eam nihilominus non modò nõ ſequendam, ve- rumetiam prorſus eſſe fugiendam exiſtimamus. Qua verò de re ita ab vno aliquo ſcriptum eſt, priuata vt eius opinio eſſe videatur, non eſſe nefas arbitramur de ea nonnunquàã dubita- re: quinetiã examinare ac excutere diligentius,&, ſi qua nos ratio probabilis moucat, cõtra- rium ſentire licet. Sicubi verò idem ſentiunt omnes, ita vt quod ſcriptum eſt à Tertulliano & Auguſtino in Aphrica, idem viſum fuerit Hilario in Gallia, Amdbrofio, Leoni, Gregorio in Italia, Ioanni Chryſoſtomo in Thracia, I heophylacto in Mcſia, Ioanni Ephrem, Ioanns Damaſceno& Hieronymo in Syria, Bafilio in Cappadocia, Origeni, Cyrillo& Athanaſio in Aegypto:& qui ad hæc vſq́; noſtra tẽpora iſtos ſequuti ſunt in diuerſis orbis regionibus cõmorati, idem& ipſi tanto locorũ& ſeculorum interuallo diſiuncti ſenſerint, ſicuti de ba- ptiſmno paruulorum:de tremẽdo mediatoris Chriſti ſacrificio, quod offertur in altari: de ve- ritate corporis& ſanguinis eius: de ſanctorum inuocatione: de oratione pro defunctis: de ſtatis ieiuniorum diebus: de ſacerdotum cœlibatu: de votis monaſticis: deq; aliis multis fa- ctum eſſe videmus.Vbi tantus eſt omnium conſenſius, minimè dubitare debemus non ho- minum hanc, verum Dei vocem eſſe, per membra ſua loquentis: atq; ideò qui contradicit huic Dei voci, eum iure meritò tanquàm ethnicum habemus& publicanum.
Sed hæc iam dicta ſufficiant ad oſtendendum parem eſſe ſcripturarum& Eccleſię aucto- ritatem: quandoquidem vtriuſq; veritas à ſpiritu ſancto eſt, quo regebantur amanuenſes il- lius, cum ea, quæ nobis reliquerunt ſcripto, conſignarent: quo regitur etiam nunc Eccleſia, nec ab ea quicquam decernitur, niſi quod viſum eſt Spirituiſancto.
Deſcriptio Eccleſiæ, quodq́; ſibi nomen eius& auctoritatem uſurpant etiam bæretici. CAPV T XX.
Voniam verò fieri videmus, quòd ſicut ſcripturas& earum verum intellectum ſibĩ
falſo arrogant hæretici, ita& Eccleſis nomen, cuius auctoritate ſe premi vident fibi
temerè& impudenter vſurpant: ac ſicut ſcripturarũ poſſesſione, in qua pridẽ præ- ſcriprũ eſt à catholicis, à quibus eas habere ſe negare non poſſunt: ita piorum cœtu homines impij pios omnes,& in Chriſtiana fide reli gioneq́; fixos& immobiles permanentes, exclu- dunt: illud nobis docendum reſtat, quibus notis Eccleſia, quæ domus eſt Dei viui, ab ea, quã odiuit Deus, Eccleſia malignantium diſcerni rectè posſit.
Neq; vero nouum hoc eſt, quòd qui hoſtes Eccleſiæ ſunt, ipſi dici& videri volunt Eccle- ſia: Et Irenæi,& Tertulliani temporibus factitatum hoc legimus. Sic enim de ſui temporis hæreticis ſcribit Tertullianus: Faciunt fauos& veſpæ, faciunt Eccleſias& Marcionite. La- ctantius quoq; ſeribit, quod ſinguli quiq́;, cætus hærericorum, ſe potisſimum Chriſtianos,& ſuam eſſe catholicam Eccleſiam putant. Et ante eum Cyprianus de Nouitiano memorię pro- didit, quòd more ſimiarum, quæ cum homines non fint, homines imitantur, cùm ipſè in Ec- deſia non eſſer, imò adhuc inſuper contraccleſiam rebellis extitiſſet, hoc ſibi vendicabat, vt apud ſe Eccleſiã eſſe diceret, ac nos hæreticos faceret. Et qui ſequutus vtrunq; videtur: Hila- rius, narrat de Antichriſti ſynagoga, quòd ſe Chriſti eſſe Eccleſiã mentiebatur. Idem facie- bant Auguſtini temporibus Donatiſtæ. Suo quoq; ſeculo fuiſſe ſcribit Bernardus quoſdam, qui ſe vocabant Apoſtolicos, qui ſe Eccleſiam eſſe dicebant, ſed contra dicebãt ei, qui dixit: Non poteſt abſcondi ciuitas ſupra montẽ poſita. Quorum temeritatè imitari ſunt proximis ſuperioribus ſeculis pauperes de Lugduno, ſiue Picardi, Vicleffiſtæ,& alij id genus hæretici: qui& ipſi ſibi ſicut ſanam doctrinam, ita Eccleſiæ auctoritatem impudenter arrogant. Quã- obrem vt ne quis dubitet, vbi ſit vera Eccleſia, quæ ſint illius notæ breuiter accipiat.
Sunt qui duas tantùm eſſe velint Eccleſiæ notas, ſanam doctrinam,& legitimum Sacra- mentoriũi vſum. Quæ quin Eccleſiæ notæ ſint, negari non poteſt: Certũ eſt enim, quòd ver- bum Dei, quòd ſanus illius intellectus, quòd Sacramentorum verus vſus, nuſquam eſt alibi, quam in Eccleſia catholica. Sed facit hæreticorum audacia, difficulter, vt his notis à quibuſ- uis agnoſci posſit Eccleſia, quibus iam inde à multis ſeculis nulli fuerunt in eis ſibi vſurpan- dis pertinaciores: Nam ſicut nunc ſunt qui magis Fuangelici dici gaudent, quàm Chriſtiani, vel, hac ratione palàm facientes omnibus, quòd à Chriſto& eius corpore, extra quod haud dubiè nullum eſt Euangelium, ſe diuulſerint: proptereà verò ſibi nomen hoc arrogant,
quòd ſe ſolos Euangelium, vt ipſi comminiſcuntur, multis iam ſeculis abſconditum, è den-
ſisſimis tenebris eruiſſe, ac in lucem protuliſſe, ſe ſolos verum illius intellectũ inueniſſe, per- ſuaſum rudibus eſſe volunt. Sic& olim fuerunt, qui Gnoſtici, quòd ſe ſolos ſapere, ſe ſélos omnia ſeire,& intelligere iactarent: fuerunt qui Apoſtolici, quòd Apoſtolorum& doctri- nam& vitam imitari ſè ſolos gloriarentur, appellari vellent: Chriſtianorum nomen tãquàm tritum& vulgare aſpernantes, quòd ſimplicitatem quandam columbinam redoleret, atque ideo congregarione magis, quam diuiſione, aut ſingularitate gauderet. Iam inter iſtos ppſos, qui ſe vocant Euangelicos. Varias ſectas reperire licet; ſunt Lutherani, ſunt Sacramentarij,
. ſunt
— 2— 1 ——
S
A
2 ſeginu ekalur Pnanul I locm ocatur Itquia xd Ko t etian Tthelaur quino Cumo funtinc ad cor la quxe os celo! Mareict ubänon diaumo, el. eraſs drlotumſe drrumekr modouns toreonr auicärpi nespenr aurũ.Diar atuguin bus mor mnes olin Tctitax de (s.O S tacit c zunr K imusg pſerunr toj ehe. ypellan Riorius fpetram a frpo flRe fan dlud 1
dacden
dandan
poi. lb
fadlesen 1 dn ldlana