Druckschrift 
D. Stanislai Hosii S. R. E. Titvli Sancti Clementis Presbyteri, Cardinalis, Et Episcopi Varmiensis ... Opera Omnia : ... Opera Haec Nvnc Novissime Ab ipso Auctore diligenter recognita: Confeßionis opus plusquam quadraginta foliis auctum / denuo solerti cura & diligentia, D. Doctoris Henrici Dunghaei Canonici Antuerpiensis edita
Seite
10v
Einzelbild herunterladen

8 3

——— — —

— 3— —.—

Matth. 4. 2. C07. 1I. Matth. 7. Ioan. 14: Ioan. 16.

Ezech. 14-

Opria·de ſimas plicitate præ: latorum. Hila. lib. 2. de Trinitat. Hiero. contra. Luciferia. Idem in.i.cap. ad Galatas.

2. Tim. 3.

J. Tim. j⸗ Ephe.4. 1. Tim. 6.

3es vitandæ.

1. Corin.l.

Mat. 28. Ioan. 14.

Pſalm. 28.

donium.

Ræreticos.

Cap. 14⸗

Ambro. ſer. 52.

Epiß. ꝛ ad Cle⸗

In li. de præ ſcris

ptionib. aduer.

DE FEIDE.

de eo dubitare nefas eſſe putemus. Neque nos vlla ratione de eo deduei pati amur, etiamſ, quemadmodum ipſe per ſe Chriſto quondam, ita per ſiia membra Satanas millies nobis di cat: Scriptum eſt enim. Non illi ſe transfiguranti in an gelum lucis, atq; ouium veſtimentis induto, verum Eccleſie credamus, quę nũquam ſancti Spiritus magiſterio deſtituitur: quẽ ſe miſſuriſ illi Chriſtus promiſit, qui ſuggererer illi, qui doceret illam omnem veritatè, qui cum illa maneret in æternum. Suus quemq; priuatus ſpiritus fallere poteſt, cum ſcriptum ſit: Væ Prophetis inſipientibus, qui ſequuntur ſpiritum ſuũ,& nihil vidẽt: Eccleſiæ ſpiritus nunquã fallere poteſt. Illius itaq; definitionibus pareamus:illius, non priuato noſtro ſpiritu ſcriptu- ras eſſe nobis interpretandas exiſtimemus. De quibus nobis, qui per Dei gratiã Catholici ſin mus, qui cũ Cypriano gloriari poſſumus, quòd non nos ab illis, ſed illi receſſerunt 4 nobis, nulla eſt cũ nouatoribus huius tẽporis controuerſia: De intelligentia hereſis eſt, non de ſcri- ptura: Senſus, vt eſt apud Hilarium, non ſermo fit crimen. Neg; in legendo, ſicut ſcribit Hie- ronymus, ſed in intelligendo ſcripturæ conſiſtunt. Non in ſcripturarũ verbis Fuãgelium eſt, ſed in ſenſu:non in ſuperficie, ſed in medulla: non in ſermonum foliis, ſed in radice rationis. Quamobrem æquum non eſt, quod priuato ſuo iudicio rectum ſentit aliquis, id totius vt Eccleſie ſenſui& conſenſui anteponat:& quæ ſunt in cecumenicis Conciliis rectè conſti- tuta, ea in dubium reuocari velit. Quin ea nos mente potius eſſe præditi debemus, vt in iis,

quæ didicimus, permanendum nobis eſſe putemus. Didicimus enim ab ea, quæ firmamentũ Zeſt& columna veritatis, Eccleſia: in illius interpretatione diffinirioneꝗ́; nos acquieſcere, ne-

que fluctuare, atq; omni doctrinæ vento circumferri oportet. Quod Paulus Timotheum hortatus eſt, id ſibi quiſq; noſtrum dictum exiſtimet, quicunq; veri Dei verus cultor cenſe- ri vult: depoſitum vt cuſtodiamus, ac deuitemus prophanas vocũ nouitates, quas Vniuerſi-

Votum nouiia: tati, quas antiquitati, quas conſenſui ſanctæ Catholicæ Eccleſig cõtrarias eſſe conſtat: quę ſi

freciperentur, neceſſe foret, vt fides beatorũ patrum, aut tota, aut certè magna ex parte viola- retur: vt omnes omniũ ætatum fideles, omnes ſancti, omnes caſti, cõtinentes, virgines, om- nes clerici, leuitæ, ſacerdotes, tot cõfeſſorum millia, rantus martyrũ exercitus, tanta vrbium, tanta populorũ celebritas& multitudo, tot inſulæ, prouinciæ, reges, gẽtes, regna, nationes, ſtotus poſtremò iã penè terrarũ orbis, Chriſto capiti per Catholicam fidem incorporatus, tã- ſto ſeculorum tractu ignoraſſe, erraſſe, blaſphemaſſe, quid crederet neſciſſe, quodq́; dictu eſt abominabile, idola coluiſſe pronũciaretur. Quod credere, quid aliud fuerit, quàm euacuare crucé Chriſtièquàm abolere, obliterare, irritũ reddere beneficium illud immenſum pasſionis & mortis Chriſti? Quid enimèan non iure merito nobis quoq; dicere liceret, quod Calatis quõdam dixit Paulus: Si ſeipſum tradidit Chriſtus pro Eccleſia, neq; tamen ſanctificauit il- Am, neq; ſanguis illius eam ab operibus mortuis: præcipuè verò ab idololatria emundauit, ergo gratis Chriſtus eſt mortuuse Quis enim incarnationis, quis crucis, quis mortis illius fru ctus eſt, ſi cuius cauſa tulit hæc omnia, ſpõſa ipſius Eccleſia, marer omnium fideliũ, in idolo- rũ cultu perſtat nihilominus?ſi verſatur adhuc in ignorãtię tenebris? Vbi illa Chriſti promiſ- ſa Ego vobiſcum ſum vſq; ad cõſummationem ſęculi: Rogabo patrem,& aliũ Paracletum dabit vobis, vt maneat vobiſcũ in ęternum. Spiritũ veritatis: ſed verum eſt, quod dicitur ve- ritas: falſum eſt, quod mentita eſt iniquitas ſibi. Non deſtituit corpus ſuũ Eccleſiam caput ipſius Chriſtus, nec aut defuir illi, aut deeſt, aut decrit vnquã ſanctus Spiritus, qui viuificer, qui vegetet, qui doceatillã omnem veritatem, qui regat& gubernet, nullũ vt in errorem ali- quando labi potuerit, aut posſit. Præclara ſunt Ambroſij verba. Nouerimus quia nõ ſine di- Mcrimine de religionis veritate dubitamus, quam tantorũ ſanguine confirmatam videmus. Magni periculi res eſt, ſi poſt Prophetarũ oracula, poſt Apoſtolorum teſtimonia, poſt Marty rum vulnera, veterem fidem quaſi nouellã diſcutere præſumas,& poſt tam manifeſtos duces in errore permaneas,& poſt morientiũ ſudores ocioſa diſputatione cõtendas. Itaq; iure me- ritò Gregorius Nazianzenus exclamat in eiuſmodi νv τ⁵ ισσνεs TAp&roKsu‿ειμεν ερρεεμε⁴ XOιεε Toꝙαν αμενο ᷣ᷑τd⸗ SN d;ß æα ᷣεναεν ανινοε. E N ℳ6 T91.αοντνασνεσ[ ⁸½ νπε8εεε sdero, Terbeene c 2Xad Erop Wrovorop ac 08 XI0rO Trvégesra eerey ev 197 6urd V XS5 TS Euer MEAop Nddp, Kevi Se † risig Raiip, 1ATA Ae 5A⁴⁵α⁵ ε οατ Lduεαετνειανα Adup e r½ A oGaMp oi TO Sro M) AAINSro1 Sesdras. Quod ita latinè reddi poteſt. Proh Deũ immortalem quęnã hæc eſt abſurditas? Nunc demũ eam ſapientiã quæ tot ſeculis poſt natũ Chriſtum fuit abſcondita nobis annũciant. Cui rei

cũ lachrymis indolendũ eſt. Nam ſi à.30. his annis fides initiũ ſumpfit, inane fuit per omne

tempus hoc Euangeliũ noſtrũ, inanis fuit& fides noſtra, fruſtra tot adierũt ſupplicia 8. Mar

tyres, fruſtra tot populo prefuerũt tales, ac tanti Antiſtites. Ad eundẽ autèẽ modũ Tertullian. quoqʒ. Quod apud omnes vnũ inuenitur nõ eſt erratũ ſed traditũ. Audeat ergo aliquis dicere

illos erraſſe, qui tradiderũt quoquo modo ſit erratũ. tandiu vtiq; regnabit error, quãdiu here

ſes nõ errãt. Aliquos Marcioniſtas& Valẽtinianos(poſſemus nos mutatis nominibus dicere Lutheriſtas& Caluinianos)liberãda veritas expectabat. Interim perperã Euangelizabatur,

7

perperã credebatur, tot opera fidei perperã adminiſtrata, tot virtutes, tot chriſinata perperã operata, tot ſacerdotia, tot miniſteria perperã functa, tot deniq; martyria perperã coronata- Scripturæ

8

lhicc drumc 4 oe temn 1 inoril drn e 1 sperl ue duſahe 1 rita, . mmam m cd ) Cw M l,G umet n Kl 4 panf 8 Pherh⸗ k MlgllS o E nun

. ad. 1

or kerlor, m manc nptura

t

lntef

Itut ſcocex fIe musn kmr honn I um nr kts honun I fenta ur ſeade cumr ülſe Atug padm VOEE Kaler 5122 Dln ür. lo cut nr Tàpt t. Ea tb Guaree tura. elnr. del un Dton lerat— hrilt ham u feliſt ilcri viu ter allr. Ur 67p aucto tto rs h ar 108 G0 12 Daen angun

V V