T c- -ti: a 1e d= l 1= 0=e . ri= ri-

m 16 Ile S8 d 1 2

— in

ET SNM EOLO. 9

* Epiſcoporum, ita ſe Principem eſſe debere meminerit ad quæuis adeunda pericula pro fide & Eccleſia Chriſti, prod; falute concrediti fibi gregis conſeruanda, quin& ad mortè ipſam, ii qua id neceſsitas poſtulet, oppetendam.

Potuitne amplius aliquid facere mater Eccleſia, quàm quod fecit, ad mediatoris fidem il- luſtrandam,& quam maximè propagandam, atq; ad redemptionis noſtræ myſterium non auribus moddò, verum& oculis fidelium ingerendumè? Quod ranto ſtudio feciſſe videtur, vt ſi qui ratione aut memoria cõprehendere non poſſent, vel oculis aſpicere, ac modò non ma- nibus eis contregtare liceret: adeò ſe demiſit ad captum omnium, vr ne quem laterer ea, ſine quorum fide ſaluus eſſe nemo poteſt. Non illa ſcriptis modò, non viua voce tantùm è ſupe- riore templi loco, verum& certis diebus inſtituendis,& ſignis,& imaginibus,& habitu,& geſtu,& variis cæremoniis,& quaſcunq; vias& rationes ad eam rem accõmodatas diuini numinis afflatu excogitare potuit, omnibus iis in mentibus fidelium imprimere conata eſt, cùm alia omnia quæ in ſymbolo continentur, quæ breuis eſt credendorũ collectio, tum prę- cipuè mediatorem Dei& hominum hominem leſum Chriſtum,& hunc crucifixum, vt ex Mo penderent omnes, in illo proram, quod aiunt,& puppim ſuæ ſalutis collocarent.

Quod falſo quidam hoc æuo noſtro calumniantur Eccleſiam de obſcuratis Cbriſti bene ficüis, cum per ipſos potius obſcurentur,& omnis eorum memoria extinguatur. CAPVT XIII.

T ſunt intereà filij deſertores, qui ab omni pietate alieni, ab omni veritate remoti, per-

fricta, quod aiunt, fronte, omni pudore prorſus abſterſo, matrem ſuam audent inſimu-

late, quod parum in iis, quæ ad ſalutem noſtram pertinent, docẽdis, officio ſuo functa fuerit. Cõminiſcuntur homines audaces& impudẽtes, quòd iam inde à quadringẽtis& am plius annis, ignotus orbi Chriſtiano Dei& hominũ mediator Chriſtus, quòd eius beneficia obſcurata, quòd Fuangeliũ abſcõſum, quòd quiduis aliud potius, quàm Chriſtus in Eccleſia fuerit annunciatus: verũ his tandẽ triginta annis per ipſos mentibus hominũ Euangelij no- ua lux affulſerit. Quæ eſt, ſi nõ hæc eſt ſumma impudentia, atq; vna omniũ grauiſtima, mi- nimeq; ferenda calumnia? Legantur Theologorũ libri, qui ſunt his quadringétis annis con ſcripti, reperire licebit, quòd nõ aliã pleriq; Theologiæ materiã eſſe voluerint, quam repara- tionẽ hominis lapſi per Chriſtũ ſeruatorẽ. Notũ eſt autẽ illud, quod a Petro Lombardo dili- genter tractatur axioma, quòd ſine fide mediaroris Chriſti nuſlus mortaliũ vel ante legé, vel ſub lege, vel ſub tẽpore gratię ſaluus factus ſit, aut ſaluus aliquãdo fieri poſsit. In quo expli- cando ita verſantur ſancti doctores omnes, vt nõ aliũde ſalutẽ noſtraà pendere doceãt, quam ex cruce& morte Chriſti: quã niſi quis expreſſe crediderit, maximè poſt peractũ iam in cru ce redemptionis myſteriũ, niſi ſpẽ omnẽ in ea defixã habuerit, eum ad vitã æternã peruenire nõ poſſe:cùm tamẽè implicita mediatoris huius fides ante Chriſtũ natũ ad ſalutẽ ſuffecerit.

Nequie verò ſcripta magis doctorum ætatis illius, impudens hoc eorum cõmentum refel-

lunt, quam ea quæ non ſemel iam cõmemorata, iterum arq; iterum repetenda ſunt, quò ma- gis planum omnibus fieri poſsit, quam falſo hæc à filiis deſertoribus Eccleſiæ impingantur. Quid enim, ita ſapiẽter annus ab ipſo Spiritu ſancto diſtributus, nullus vt ſit propemodum articulus fidei, cui non ſumma cum celebritate recolendo dies aliquis ſit dicatus? quid ſigna, quid ſimulachra?quid habitus? quid geſtus ſacerdotũ, precipuè ſacris operantiũ? quid varij ri- tus& ceremoniæ? quid omnia illa, quæ geri cernimus in Eccleſia? quid ſibi volũt? quid, niſi quòd modò non edita voce clamant, quòd ſicut ſcriptis& ſermonibus, ita dierũ obſeruatio- nibus, ſignis,& omni ceremoniarum genere nihil aliud grandi cum fiducia predicamus, nihil aliud ſcire nos iudicamus, quàm Ieſum Chriſtum,& hunc crucifixum: quòd in hoc ſolo, in ſolo paſsionis, crucis& mortis eius merito, ſpem omnem& ſiduciam defigẽdam eſſe doce- mus. Hic eſt ſcopus, ad quem hæc omnia referuntur.

Ex quo liquidò perſpicueq; cognoſci poteſt, quod licet non omnes fortaſsis ex iis, qui per quadringentos hos annos ſcripſerunt, aurum, argentũ, lapides precioſos, verum alij lignum etiam& ſtipulam ædificauerint, tamen fundamentũ, ſuper quod ædificauerunt, nemo poſiie rit alind, præter id, quod poſitum eſt, quod eſt Chriſtus Ieſus, Dei& hominũ mediator, qui factus eſt propitiatio pro peccatis noſtris, non pro noſtris autẽ tantum, ſed etiã totius mun- di. Quòd ſi vnquam alias, hoc vel maximè tempore videtur mater Eccleſia verbis illis rectè conqueri poſſe, quæ leguntur in Canticis: Filij matris meæ pugnauerunt cõtra me. Qui ſunt enim illi qui per grauem calumniã ab ea, quæ Chriſti corpus eſt, quamplurimos auellere la- borant? qui ignorati Chriſti, neq; agniti Euangelij matrem Eccleſiã arguunt?qui non veren tur etiam horrendum idololatriæx crimen impingere? quinàm alij, quam filij quondã eius, fratres non ita pridem noſtri: rectè vt de illis dici poſsit: Inimici hominis, domeſtici eius:& quod ab alio Propheta ſcriptum eſt: Et fratres tui,& domus patris tui, etiam ipſi pugnaue- runt aduerſum te,& clamauerunt poſt te plena voce. Et iterũ ab alio Propheta: Homo pa- cis meæ, qui edebat panes meos, magnificauit ſuper me ſupplantationem, quodque apud eundem in alio Pſalmo reperitur: Si inimicus meus maledixiſſet mili, ſuſtinuiſſem vtique: & fi is qui oderat me, ſuper me maligna loquutus fuiſſet, abſcondiſſem me forſitan ab 5

B 3 Tu

Smbol quid.

E az0.

Patres docuiſſe rectam fidem. EFides media⸗ toris.

Lib.. ſenten. diſtinct. 25.

I. Corinth. 8.

1. Corintb.;.

I. Todn. 2.

Eecleſiæ querelæ cõtra hæresicos. Cantic. l.

EHiere. 18.

Michec. 7. ſalm. 40.

ſalm. J4.