ETAI mo manus intuliſſet, cauſam iuſtam habuiſ- ſe nihil vetat. Quod eiuslegis diſtinctio de- clarat, quæ tale quid in ſe molito, cùm for- tè prohibitus non perpetraſſet, ſi ex iuſta cauſa id feeiſſet, pœnæ eximit. d. 9. videri.

es cùm t eorum factum vindicet, quitemere

irrogandæ ſibi mortis conſilium cepiſſent.

36 d..videri. Sed t nec illud ſententiæ noſtræ

aduerſatur, quod de eo, qui reliquias ſuas in mare abijci teſtamento iuſsiſſet, ait lex. d. l. Quidam in ſuo. Non enim, vt ex illo præ- cepto, coniectura furor is ſumitur: idem in propoſita ſpecie accidit, quia reliquias in mare proijciendi, vix vlla idonea cauſa po- teſt videri: Legẽ ergò non immeritò id fu-

57 rori attribuere, vt f in eo proximẽ dictum

eſt, qui temerè, non ſuæ tutelæ probabilis- ve rei alterius cauſa lapides, vulgò in homi-

58 num perniciem iaceret. Non t enim tam ex

factis dictisue mentis alienatio deprehen- ditur, licet ea propè ſola, vt quiſq; animo conſtitutus eſt, nobis maximè declarent: l. ob quæ vitia. ff. deædil. edict.& d. l. quidam

in ſuo.& ibi Bart.glo.& Docto.d..ſi mari-

tus.& d.l.furioſum. quam ex faciendi dicẽ-

cendæ complures eſſe ob conſilij inopiam hominib.calamitoſis poſſunt:& omnib. fe- rè ætatib. fuere: vt ſuprà demonſtratũ eſt: non prorinus ex tali admiſſo furor arguen-

6o dus erit, aliter t atq; ex verbis reliquias ſuas

in mare abijci iubentis, cuius confilij nulla

6i euidens ratio pereipi poteſt, niſit vt Barto-

lus ſcribit, Tract. de teſt. 5. oppoſita prudẽ-

tiæ.& d. l. quidam in ſuo. per iocumab Hi- ſtrione eoe, qui excitandi riſus gratia, ludi⸗ cra eiuſmodi& iocularia verba dictitare ſo- leret, talis adiecta conditio proponatur, aut etiam humilitatis ergò quiſpiam teſtamen-

to ſuo tale quid præcepiſſet, indignum ſe

putans, cuius cadauer ſacro loco inferre- tur. Horum ſiquid edoceatur, rationem a- bundẽ perſpicuam Bartolo, d. 9. oppoſita prudentiæ. nu. 6.& d. l. quidam in ſuo. vide- ri, ad amouendam furoris ſuſpicionem.

62 Tantundem t in eo admitti poteſt: qui ex-

humari metuiſſe probaretur: vt Sylla Di- ctator, qui C. Marij cadauere eruto Talio⸗ nem veritus, reliquias ſuas cremari iuſsit, cùũm ante eum in Corneliorum familia, pri- ſcus ſepeliendi ritus ſemper fuiſſet ſeruatus.

63 Supereſt † illud refellere, quod poſtre-

mo loco dicebatur de eo, qui Medici dicto audiens non eſt. Nam ea re, hominem ſuæ mentis compotem non eſſe exiſtimare non debemus, niſi hoc amplius, vt Andreas Al- ciatus Præceptor meus ait, Tracta, de præ-

ROYZII

Mr euu, kea,

MAVREI

ſumptionib. reg.. cap.z8. ſalutarem Medici opem more inſanorũ detrectaſſe adijcitur,

quod in iactantibus lapides& aliud, quod

ſani hominis non eſt, facientibus compro- batum eſſe conſtat. Docto.d.. ſi maritus. Quanquam dice parui re- ferre, qua eſſer peritia Medicus, cul æger nõ obtemperaſſet. Nam, qui indocto Medico non paruit, ſuamq́; ſalutem ei cõmittere re- cuſauit, Viuere quam mori maluiſſe exiſti- marrüreſe LNiclnioe Hannllmnhene conſiliã, alienatæ mentis, aut etiam furoris vllum habet argumentum, is mori velle de- het putari, qui incolumitatem ſuam impe-

64 rito Medico credidit. Etenim t generaliter,

quotiens adhibendus Medicus eſt, ſi malus adhibeatur, per quem id factum ſit: is, qua- ſi ſua manu hominem occidiſſet, haberi ſo-

65 let. Vnde fapud Pomponium lib. 24. Di-

geſt. l. ſi ab hoſtib.õ. fi. ſolut. matri. poſt Ac⸗ curſium Bartolus, Baldus, cæteriq́; ſeribũt: maritum, qui ad curandam vxorem ægro- tam, Medicum imperitum adduxiſſet, ea defuncta, à dotis lucro legibus arceri, non aliter atq; ſi ſuis ipſe manibus illam occi-

59 diq;ʒ cauſis. Quæ, Iquia mortem ſibi conſciſ- 6 diſſet. Sic eit qui hominem ſaueiauit, illo

inde defuncto, homicidij poœnam remitti, ſi

vulneribus curandis imperitus Chirurgus adhibitus proponatur. Bart. d. l. ſi quis ab

hoſtib. Bald. l. qui occidit.§. fi.& ibi Flor. ff. ad l. Aquil. l. quod ſi nolit. õ. ſi mancipiũ ff. de ædil. edict. Fel. c. Præsbyterum. de ho- micidio. Hippol. Marſi. in pract. crimi..& quia. nu. 19.& ſeq. Aut eorum ſanatio canti- onibus aliãve improbata medendi ratione procurata non ſucceſsit. Socynus, conſ. 18. pri.aſpe.col.fi.loã. de Ana.in rub.de magi- ſtris. Facit lex.. G. Medicos. ff.de va.&extra⸗

67 ord. cogni. Hippo. d. 5.&quia. nu. 22. giturt

cum in culpa ſit, qui imperitum Medicum adhibet, eius ſe curationi nolle committere, non eſt deſipientis, nullaq́; inde furoris poteſt capi coniectura, ſed magis pruden-

6s tiæ. Deniq; t ſi peccat, qui medicinam per imperitiam facit, nam huic euentum mor⸗-

talitatis leges imputant. l. illicitas.§. ſicuti. ff.de offic. Præſid. quomodo eidem opem pollicenti incolumitatem ſuam non crede-

69 re deſipientis ſit? Sed t finge doctum eſſe

atque experientem Medicum. An quieum aut non adhibet, aut non audit: continuò furioſus erit habendus?& non putem. Scio quidem hac re onerari vſq; ad culpam, qua- ſi incautè agat, qui idadmittit. Quod poſt Innocentium, libro. Epiſtolarum Decre- talium quidam ſcribunt.Ioan.de Ana.c.tua

70 nos, de homicidi, Quapropter t vulnera-

tus,

—— 8