Prima Conſtitutio fforum.

Cæterum dicet fortaſſe quiſpiam, hæc ob clericorum delicta contin gere, qui ſi bene ac ſancè uiuerent, omnes paſsim eis libentiſsimè parerent. Ego uero ingenuè fateor, me nullorum un- quam,& præſertim clericorum crimina eſſe laudaturum, ſed quiſnam tandem ille eſt, qui ſine 63 aliqua labe inueniarur? non ne omnis homo f mendax? pſal. II5 nonne contra naturam pe- nè eſt, Hierony mo teſte, ut ſine peccato aliquis ſite hæc ille in epiſt. ad Oceanum,& habetur in c. vnum.§. nomine. 2 5. diſt. ſe ipſos colligant obſecro, qui hæc obijciunt,& qui nã tandem, qua lesve ipſi ſint, introſpiciant: nihil enim iniuſtius eſt, quàm eos aliorum uitæ rationem poſcere, qui ſuæ reddere non poſſunt. ca. multi. 1. q. 1. hæc eſt illa Chriſti ſententia„qua petentibus he- breis, ut mulier adulterij rea interficeretur, reſpondit: Qui ueſtrum eſt ſine peccato, in eam pri mus lapidẽ iaciat. quaſi hoc ſermone omnibus aperiret, eos omni prorſus crimine carere opor 64 tere, qui in alios inuehuntur. Sed an propterea quòd clerici t quandoque mali inueniũtur, eſt eorum dilanianda poteſtas? non ſanè. c. non quales. 1.q.. c. ſacerdotes.& c. oues. 6. q. I. neq; credendum eſt laicos principes aliter eſſe dicturos, ne contra ſeipſos ſententiã proferant, idqʒ à ſacris traditionibus multoties fuit acceptum. Hoc enim ſi rectè conſideremus, apertè Chri- ſtum ipſum docuiſſe nouimus. Matth. 18. cum dixit. pedem, manum, oculumq́;, non tamen ca- put, ſi ſcandalum afferret, amputandum eſſe. non enim ulla ratione credendum eſt, Deum, cu ius perfecta ſunt opera,& qui ineffabili ſapientia eccleſiæ ſuæ corpori myſtico prouidebat, ſi- ne myſterio uoluiſſe membra quæcunque ſcandalum afferentia pręcidi: de capite uerò nullũ uerbum feciſſe, quamuis illud, à quo membra gubernantur, eſſet uel in primis animaduerſione dignum. Et quantũ à naturali capite humani corporis ad Papam ipſum, eccleſiæ caput, valida ſint argumenta, præclare docuit lo. de Lignano in trac. de cenſura eccleſiaſtica.§. 4. nam Deus 65 ob crimina t ſubditorum quãdoq; malos ſuperiores permittere ſolet, ipſe enim regnare facit hypocritam, propter peccata populi. lob.; 4.& alibi ſcriptum eſt: Dabo uobis Regem in furo- re meo. Oſeæ. 1 5. hinc Hierony mus ait, nõ ſemper princeps populo,& iudex eccleſiæ per Dei arbitrium datur, ſed prout merita noſtra depoſcunt. hæc habentur in c. audacter. 8. q.:. facit. c. non eſt. a. q. 7. hoc idem ſentiens B. Gregor. in c. ex merito. 6. q. 1. inquit: ex merito plebis nõ- nunquam epiſcopi deprauantur. ideoq́; extat memorabilis illa Petri apoſtoli ſentẽtia, dicentis in epiſt. 1.c. 2. Subditi eſtote dominis ueſtris ét diſcolis. Quare conſtanter affirmarim fore, ut ſi noſmetipſos corrigeremus, charitasq́; in nobis refloreſceret, forte honeſtioris uitæ ſuperio- res haberemus. Et propterea, ut ad rem reuertar, in propoſito caſu adduci aliqũ potuiſſet illa iuriſconſulti ſententia inl. ſed licet. ff. de off. præſid. hoc eſt, non quid Romæ fiar, ſed quid fieri debeat, ſpectandum eſſe. Hodie aũt, Dij boni, nõ quid Romæ fieri debeat, ſed quid Romæ fit, inſpiciendum eſt, ac ſuppliciter orandum, ut oës fideles totis uirib. nitantur imitari ſanctiſs. Do minum nim Pivu. v. nobis hac tempeſtate, tanquam ſidus quoddã ſalutiferum è coœlo demiſ- ſum, cuius uirtutes, ac ſanctitatem, nulla unquã poſteritas conticeſcet. latrent nunc, ſi poſſunt, contra inculpatæ uitæ Paſtorem, huius temporis obtrectatores, obloquantur hæretici de hoc fortiſsimo Chriſti athleta, de hoc eorũ hoſte acerrimo,& indefeſſo,& palàm mentiantun non timemus amplius eorum iurgia,& inſidias, qm miſericors Deus opem tulit ouibus ſuis intpe nubis,& caliginis, ſicut pollicitus eſt, Ezech. 3 4. dicens: Liberabo gregem meum de ore eorũ, uiſitabo oues meas in die nubis,& caliginis. Cæterum ut eò redeamus unde nos chriſtianus 2- mor,& uires ueritatis auocarant, dico non tam impio, ut fit, lacerandam eſſe clericorum famã, 66& longè minus eorũ uſurpandam poteſtatẽ: nã quæcunq; poteſtas t à Deo eſtz ut ait apoſt. ad Rom.i 3.& hr᷑ in c. qui reſiſtit. 1. q. 3. quod aũt in ſe bonum, ac ſanctũ eſt utiq; a malo admini- ſtratore fędari nõ poteſt. c.fi. i 5. q. ulti. quinimmo tm̃ honoris à Chriſto ſacerdotali huic pote- ſtati tributũ eſt, ut eius intuitu malis quoq; miniſtris eſſe parendũ mandauerit, Poſtquaeot⸗ ruptos eorũ, qui ſuper cathedram Moyſi ſedebãt, mores increpuit, eis tñ ob iuriſdictionẽ, qua fungebantur, eſſe obediendũ præcepit, dicens: quæ dicunt facite. id quod multo magis de ijs quiſuper cathedrã Petri ſedent, eſt cõcedendũ. c. nõ quales. 1. q. 10. Hæc eadem ſnĩa ſumpto a

..— 1-... 4. 5 ³ 8 ſacris antiquorũ literis probatur exemplo, legimus enim. I. Kegũ. licet Saul Rex iam mneion 0