r das darin Güter etwas n das inglich e kost⸗ e des

srrtum Erde iefsten derben öberer groben it oder t und tt fern

vollen freien, ht der rt her⸗ Gottes en ver⸗ de tut, Sohn er mit 1 Jesu, ug der ünden⸗ it das reine ngen; . E.

Lebens 8 geist⸗

„Wie oh. 3.) ch, der neuem oren“ as vom chlicher eist ge⸗ ch. Gottes es wird Und ttliche, irt ist durch

den Empfang des Heiligen Geistes. Es ent⸗ scheidet sich also alles an der Frage, die Paulus an jene Männer in Ephesus richtete:„Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, da ihr gläubig wurdet?“ (Apg. 19, 2) ö

Diese Frage ist von der allergrößten Bedeutung. Ohne Empfang des Heiligen Geistes ist keine Wieder⸗ geburt, also auch kein neues Leben möglich. Nur der Wiedergeborne ist ein wahrer Jesusjünger; denn„wer Christi Geist nicht hat, der ist nicht Sein“, gehört Ihm nicht an.(Röm. 8, 9.) Nur wer aus dem Geiste geboren ist, gehört zu den Gotteskindern. „Welche der Geist Gottes treibt(leitet), die sind Gottes Kinder“(Röm. 8, 14— 16) und dürfen rufen: „Abba, lieber Vater!“ Von der Wiedergeburt aus dem Geiste hängt die ewige Seligkeit ab.„Wenn jemand nicht von neuem geboren ist, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.“(Joh. 3, 3. 5.) Damit hängt zusammen, daß Gottes Wort auch nur denen, die den Heiligen Geist empfangen haben, die Ver⸗ klärung des Leibes bei der ersten Auferstehung verheißt.„Wenn der Geist Dessen, der Jesum von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird auch Derselbige, der Christum von den Toten auf⸗ erweckt hat, eure sterblichen Leiber lebendig machen um deswillen, daß Sein Geist in euch wohnt.“ (Rom. 8, 11.)

Weil nun von der Wiedergeburt aus dem Geiste nicht nur das geistliche Leben in dieser Zeit, sondern auch unser Anteil am Reiche Gottes in der Ewig ⸗ keit abhängt, so wollen wir unseren inneren Stand prüfen an der Hand einiger Kennzeichen, die Gottes Wort uns angibt über den Empfang des Heiligen Geistes.

Wie ein neugebornes Kind begierig nach der nährenden-Milch ist, so hat der Wiedergeborne eine Begierde nach Gottes Wort. Petrus schreibt: „Seid begierig nach der vernünftigen, lauteren Milch, als die jetzt gebornen Kindlein, daß ihr durch die⸗ selbige zunehmt.“(1 Petri 2, 2.) Und David sagt von dem Gottesmenschen, daß er„Lust hat zum Ge⸗ setz des HErrn und redet von Seinem Gesetz Tag und Nacht.“(Pf. 1, 2) Wieviel mehr wird ein geistgebornes Gotteskind Lust haben zu dem teuern Evangelium des Neuen Testaments!

Es ist einem Kinde natürlich, daß es jederzeit srei und offen mit seinem Vater redet. So hat auch jeder, der von Gott geboren ist, das Bedürfnis, mit seinem himmlischen Vater zu reden, Ihn im Geiste und in der Wahrheit anzubeten(Joh. 4, 23); er hat also einen Trieb zum Gebet. Der Heilige Geist ist ein Geist des Gebets.(Sach. 12, 10.) nd wenn wir nicht recht wissen, wie und was wir beten sollen, so vertritt uns der Heilige Geist aufs beste(Röm. 8, 26.)

Wie es einem Kinde selbstverständlich ist, daß

es seinen Vater lieb hat, so liebt ein Gotteskind auch Den, der es geboren hat, als seinen himm⸗

lischen Vater.(1 Joh. 5, J.) Auch füllt der Heilige Geist das Herz mit der Liebe zu Jesu, der uns geliebt hat bis in den Tod. Und wie ein Kind von selbst auch seine Geschwister liebt, die mit ihm bluts⸗ verwandt sind, so ist es einem wahren Gotteskinde eine geistlich⸗natürliche Sache, daß es alle diejenigen lieb hat, die aus Gott geboren sind. Joh 5, Die Heilige Schrift nennt dies die brüderliche Liebe. Und der Apostel Johannes schreibt:„Wir wissen, daß wir aus dem Tode zum Leben gekommen sind, denn wir lieben die Brüder.“(1 Joh. 3, 14.) Weil dem wahrhaft Gläubigen und Wieder- gebornen„die Liebe Gottes ausgegossen ist ins Herz durch den Heiligen Keist“(Röm. 5 5), so hat er auch Auteil an der göttlichen Retterliebe zu den Ver— lornen. Gedrungen von der Liebe Christi(2 Kor 5,14), will er auch andere zu diesem neuen Leben führen, das er selbst gefunden hat. Und diese Liebe des Geistes befähigt ihn auch, das Gebot des HErrn Jesu zu erfüllen:„Liebt eure Feinde..“(Matth. 5,44.) Ein Kind Gottes geht nicht mehr friedelos und freudenleer seinen Weg; es erfährt vielmehr die Wahr⸗ heit des Wortes Gottes:„Geistlich gesinnt sein ist

Leben und Friede.“(Röm 8, 6.)„Das Reich Gottes ist.. Friede und Freude im Heiligen Geist.“ (Röm. 14, 17.) Wer den Geist Gottes im Herzen hat, ist auch nicht trostlos in Zeiten der Trübsal, sondern wird„erfüllt mit Trost des Heiligen Geistes“.(Apg. 9, 31.) Und er kann dann mit dem Apostel Paulus rühmen:„Gelobt sei Gott, der Vater der Barmherzigkeit und der Gott alles Trostes, der uns tröstet in aller unserer Trübsal.“(2 Kor 1,37

Der Heilige Geist erweist sich im Herzen und Leben der Wiedergebornen als eine lebendige Kraft, besonders als Kraft zur Überwindung der Sünde, zu einem Leben in Heiligkeit. Paulus schreibt: „Gott hat uns gegeben den Geist der Kraft und der Liebe und der Zucht.“(2 Tim. 1, 7.)„Die Frucht des Geistes ist: Liebe, Freude, Friede, Ge⸗ duld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmut, Keuschheit.“(Gal. 5, 22.)

Der Wiedergeborne allein ist auch der Hoffnung des ewigen Lebens gewiß. Er kann mit Petrus frohlocken:„Gelobt sei Gott, der uns nach Seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung.., zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das be⸗ halten wird im Himmel.“(1 Petri 1, 3. 4)

Nun prüfe dich, lieber Leser, ob du diese Kenn⸗ zeichen in deinem Herzen und Leben findest. Wenn ja, dann sei demütig dankbar für die empfangene Gnade Gottes und sieh zu, daß dein innerer Meusch

wachse und stark werde. Findest du sie aber nicht fehlt dir das neue Leben noch, so komme in Buße und Glauben zu deinem Gott und Heiland und bitte Ihn um diese größte Gabe.—r.