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stische Wesen nahm wieder überhand. Doch immer blieben den einzelnen Bünden Führer, die das Feuer des guten Gei— stes unter der Asche lebendig erhielten, bis es wieder zur Flamme werden durfte. Nun arbeiteten auch die deutschen Professoren wieder in vorderster Linie für Einheit und Selbst- bestimmung. So waren die Volksrechte, um die Uhland klagte, endlich errungen, aber über das großdeutsche Ideal hatte durch die Macht der Verhältnisse das kleindeutsche gesiegt. Die Kette der dynastischen Bindungen konnte auch der Schmied des neuen Reiches nicht brechen; da die Einigung nur durch Blut und Eisen kommen konnte, so mußte der Hohenzollernadler führen, der Habsburger Doppeladler, unter dessen Flügeln so viel undeutsche Völker sich breit machten, mußte das Feld räumen.

Die deutschen Studenten sind als Teil des Volkes 1870 begeistert in den Krieg gezogen. Der kurze Siegeslauf for- derte bei weitem nicht solche Blutopfer von ihnen wie der Weltkrieg, und die deutsche Einigung fiel ihnen nicht als der Preis eigenen idealen Ringens darum zu, sondern wie ein unerwartetes Geschenk der Waffen. Die alten Ideale waren von selbst erfüllt und der großdeutsche Gedanke wurde fast nur noch durch die österreichischen Studenten im bittern Kampf um das deutsche Volkstum aufrecht erhalten. Die rasche ma- terielle Blüte des neuen Reiches machte auch die Studenten- schaft satt und gab ihrem vaterländischen Gefühl etwas Selbst- verständliches, um das man nicht mehr zu leiden brauchte. So kam es zu einer gewissen Veräußerlichung des studentischen Geistes und zu einer Entfremdung zwischen Hochschulen und Volk. Aber hochgesinnte Führer und die Erziehung des allge- meinen Waffendienstes erhielt den Geist der Studentenschaft so gesund, daß er im Weltkrieg mit elementarer Kraft zum Ausdruck kam und sich zugleich zu einer geistigen Höhe und sittlichen Tiefe veredelte, deren herrliches Denkmal die Kriegs- briefe gefallener Studenten sind.

Und dann strömten die Studenten aus dem verlorenen Krieg zurück in die verelendete Heimat, in das Volk, dessen Geisteszustand sie nicht verstehen konnten, in Armut und Un- sicherheit der Zukunft. Aber sie brachten den Geist von 1815 mit, und so haben diese Kriegsstudenten ihre Existenz durch Selbsthilfe wieder aufgebaut, den sozialen Zusammenhang mit