1893

Donnerstag den 17. August

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Einblick in den Mechanismus deS Gehirns zu erlangen. Der Psychiater ForbeS-WinSlow erzählt von einem Falle, wo im Anfänge unseres Jahrhunderts eine Dienstmagd am Rheine erkrankte und in diesem Zustande die Bibel in der Ursprache mit einem Commentar im aramäischen Dialecte nDrte. Natür­lich wurde dies fast allgemein als ein Wunder angesehen, denn woher sollte diese ganz ungebildete Magd hebräisch und aramäisch können, wenn nicht durch eine höhere Inspiration. Ein Arzt jedoch forschte nach der Quelle und eS stellte sich denn heraus, daß die Magd vor Jahren bei einem Pastor im Dienste war, der, während die Magd im Nebenzimmer schlief, die heilige Schrift und ihren alten Commentar im Originale laut citirte.

Das menschliche Gehirn ist eben, wie Professor Bened'kt sich ausdrückt, gleichsam ein Phonograph- der Eindruck, den akustische Einwirkungen in ihm Hervorrufen, ist nicht leicht mehr auszulöschen. Wenn ein geübter Schauspieler ein Ge- dicht hört, so wird er eS vielleicht sofort nachrecitiren können. Dasselbe wird ein tüchtiger Musiker in Bezug auf ein Lied zu Stande bringen. Daß aber auch bei gewöhnlichen Menschen­kindern kein Eindruck verloren geht, ersehen wir daraus, daß man sogleich das Gedicht oder das Lied wieder erkennt, wenn es wieder citirt wird, und daß man Aeuderungen gewöhnlich sofort merkt. Dies gilt auch in solchen Fällen, wo wir den akustischen Einwirkungen keine Aufmerksamkeit schenken und kein Berständniß entgegenbringen', und auf diese Weise ist denn das Räthsel zu lösen, wenn eine Magd in krankhaftem Zustande in fremden Sprachen redet.

Was soeben von den Gehörserscheinungen gesagt worden, hat nicht minder auch für die des Gesichtes Geltung, und in dieser Beziehung ließe sich das Gehirn mit einer photographischen Platte vergleichen. Hervorgerufen wird ja bei jedem Gesichtseindrucke gewöhnlich nur der Theil deS Bildes, auf welchen die Aufmerksamkeit gelenkt wird. Wenn wir z. B. öfters durch eine Straße wandern, fallen uns Hunderte von Gegenständen ins Auge und nur wenige inS Bewußtsein und selbst wenn wir den Gang unzählige Male machen, 'werden wir das Gesammtbild nicht reproduciren können. Sobald jedoch ein Detail, auf welches wir vielleicht niemals geachtet haben, geändert wird, z. B. ein Thor anders angestrichen öder eine Firmentafel entfernt worden ist, fallt es unS sofort auf- das beweist eben, daß das-ganze Bild in unser Gehirn eingegraben ist. (Schluß folgt.)

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angeregt und von namhaften Gelehrten auf der Grundlage exacter Wisienschaft fortgesetzt wurden, beginnt sich auch in jenen Kreisen ein Umschwung zu vollziehen in den Ansichten über die Bedeutung und den Werth der hypnotisch-sonam- bulistischen Phänomene. Diese Versuche bestanden darin, daß man gesunde und kräftige Leute (die Experimente an nervös- hysterischen Personen hatten natürlich den Gedanken an pathologische Einflüsse nahegelegt) in den hypnotischen Zustand versetzte und nun an ihnen Beobachtungen ausführte, wobei die Möglichkeit der Täuschung durch das Versuchssubject oder den Experimentator ausgeschlosien war. Dabei not es denn immer mehr zu Tage, daß der mystische Schein, mit dem jene Erscheinungen im Laufe der Zeiten umgeben worden waren, sich verflüchtigte, und daß hier lediglich Verhältnisse vorlagen, deren Erklärung durch einen tieferen Einblick in die Mechanik des Gehirns sich meist ohne große Schwierig­keiten geben ließ.

Die kataleptischen Zustände, wie sie oben er­wähnt worden sind und wie sie künstlich bei normalen Menschen hervorgerufen werden können, kommen bekanntlich als krankhafte Prozeffe vor und bieten sich jedem Nerven- und Irrenärzte, wenn auch selten, so doch von Zeit zu Zeit dar. Und wie in diesen letzteren Fällen gewisse Bewegungen dadurch zu erklären sind, daß dieselben, auch ohne Ver­mittelung des Bewußtseins, lediglich durch eine Übertragung von Reflexen auf die motorischen Centren des Gehirn- zu Stande kommen, so ist es auch bei jenen der Fall. Solche Bewegungen lassen sich besonders leicht herbeiführen, wenn äußere geringe Anstöße dabei mitwirken- z. B. kann man die betreffende Person in die Bewegung des Tanzens der- setzen, wenn man den Körper in die Anfangsstellung eines Tanzenden bringt. In diesem Falle kann das Bewußtsein noch vollkommen oder wenigstens zum Theil in Thätigkeit sein- dagegen ist seine Function nahezu ganz ausgeschlossen und lediglich eine Reflexwirkung bet jenem Chansonetten­sänger vorhanden gewesen, der im letzten deutsch-französischen Kriege eine schwere Verletzung des Großhirns erlitten hatte und der zu singen pflegte, wenn man ihm ein Notenblatt oder dergleichen in die Hand drückte. ,

Von größtem Interesse sind ferner die Erscheinungen beim Traumwachen. Hier besonders, wo das Bewußt­sein fast immer in höherem oder geringerem Grade von der Außenwelt abgeschlossen, dagegen die innere psychische Thätig- I keit lebhaft gesteigert ist, sind wir im Stande, einen tieferen

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Somnambulismus und Helffehen.

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Somnambulismus und Hellsehen stehen im engsten Zu­

sammenhänge mit den Erscheinungen deS Hypnotismus, und je mehr sich der Schleier lüftet, von dem diese Erscheinungen bisher umgeben waren, desto mehr fällt auch die Hülle von den Geheimnissen des SomnambuiiSmus und des Hellsehens. Bei der Hypnose handelt es sich bekanntlich um einen ab­normen Zustand, in den eine Person durch gewisse Mani­pulationen, z. B. durch Bestreichen mit der warmen Hand, durch das Fixiren glänzender Gegenstände u. s. w. versetzt wird. Es treten dabei gewisse Störungen in den Functionen des Organismus ein, entweder hinsichtlich der Bewegungs­fähigkeit, indem der Wille seine Herrschaft über gewisse Muskelgruppen vollkommen verliert, oder indem einzelne Wrpertheile eine wachsähnliche Biegsamkeit annehmen und in jeder ihnen gegebenen Stellung verharren, oder endlich, indem sich eine vollständige Muskelstarre ausbildet, bei welcher weder die Versuchsperson, noch der Experimentator im Stande ist, die befallenen Gliedmaßen zu bewegen (kataleptischer Zustand).

Die Störungen der Sinne sind verschiedener Art, des­gleichen die psychischen Veränderungen. Was besonders die letzteren anlangt, so geht das Bewußtsein nur in seltenen Fällen ganz verloren; für gewöhnlich ist es nur im minderen Arade erregbar, oder eS ist' mehr oder weniger von der Außenwelt abgesperrt, dagegen die innere geistige Thätigkeit des Individuums erhöht. Andere Erscheinungen, die dabei zur Beobachtung gelangen, sind die sogenannte Versetzung der Sinne, indem die „Hellseherin" z. B. angibt, daß sie mit den Fingern zu sehen vermag, daß sie ferner behauptet, mit dem „zweiten Gesichte" in die Ferne schauen und Dinge der Zukunft prophezeien zu können und dergleichen mehr.

Das Rälhselhafte, die Mystik, womit alles dieses eine längere Zeit hindurch umgeben war, bewirkte bei der über­wiegenden Mehrzahl der Aerzte, die als competente Schieds­richter von dem Laienpublikum angerusen wurden, daß sie sich von dem Verdachte, es lägen hier nur Producte der Einbildungskraft und der Simulation vor, nicht befreien konnten, und erst infolge neuerer Versuche, die von Laien

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