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der vornehmsten Sachen des Wochenblatts.

Drrrch dr« erste Römische Zahl wirb bas Stück/ durch die andre die Seite angezeiget.

A.

^MZ^berglauben grober der Heiden/ Num. XVI. irr. ist mit derUn- göiteren einerlei)Num xvi. m, Aberglauben geringerer Art/ was dar­unter verstanden wird Num.XVI. 12z. Exempel davon ibid. 12$ Grund des Aberglaubens No.xvi. 12 j wie man dazu verleitet werden kann No. xvi. i r z. 124 worauf sein Ansehen beru* her ibid. 124 ist schwehr ju vertreiben No. xvi. 114 Schaden den sie brin« gen No. xvi. 11$ Rach davor zu be­wahren ibid.

Absicht/ falsche der Ehrbegierde Num.

VH. $1

Alefcldö Strcirschrifft No. XXXH. if? Auferstehung der Toden/ isteinHaupt- articfcl Der evangelischen Glaubenslehre No. xm. 97 was dazu erfordert wird ibid. 92. 98 ihreMöglichkeit. No.Xlli. 98 Einwurf dagegen wird beantwor« tetibid.99 ist höMwahrscheinsich ibid. 99.1VOZweifel darwider/ werden geho­ben No. XUI. 101 Gewißheit wird aus der Offenbarung bewiesen ibid. 101 u f.

Auftichricrkeit/ worimren sie brstchet? No. xxu. 174

Astrologie/ was davon ruhalten Num.

XXXV. 27L

Auge/ dessen Beschreibung No. Vi. 41;

u. f. wie es durch Glaser geschärft wird? No. vi. 44.4f wie das geschicht zu er­halten No. vi. 4 s und der Fehler wie­der gut zumachm No. vi. 46 Vor- ' cheile das Gesicht zu erhalten No. vn.

55. s<5 B.

Balsers/ Vr.Absterben No. xxiv. 192 und Lebensumitände No. xxv. 199

Barbcyracs/ I. lehrreiche Rede/ von der Zulassung der Gesetze No. II. 14.

Hi. 17. iv. rf. v. jf Anrede an junge Leute No. v. $$. ;6 Abhand­lung/ daß daö Spiel eine gleichgültige Sacke fcv No. XXXIV. 26 f u.f.

25ityrt/ inaugural difputation No. IX. 71 Beförderungen/ bet) Hochfürstl. Regie­

rung/ No. xxxn. 2)6 bet) dem Mi­nisters ibid. No.XXXIV. 271 bet)löbL Universität No. xxxiv. 271 bet) dem

Fürstl. Pädagogio No. xxxix. $12.

bch der Stadtschule No.xxxiv. 272 bet) dem Stadt'Magistrat No. xxxiv.

^72 hoheBesörderungen No. XLll. j3 2

Begierden / Streit und Einigkeit der sinnlichen / mit dem vernünftigen W.b len No. XX. i s; u.f.

Begierden/wie sie in Absicht aufdaS Gu­

te und Bose entspringen No. xx. / f 4

g sinn-