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man in einer SnMn und kleinen bald vorübergehenden Gefahr seine Pflichten nicht beobachtet : so wird man mit Furcht die Furcht vertreiben und um nicht in ein grös- ser liebel zu fallen/ in dem geringem sich zu recht finden lernen. Werl man ferner dadurch verzagt wird, daß man sich die Gefahr grösser / als sie ist/ und seine Krafterr klemer / als sie sind / verstellet^ sochekrachke man zuvorderst / besonders-zu der Zeit/Dg man sicher und ohne Anfechtung »st/ die Grösse des Uedelö/ daS einem in solchen Um­ständen begegnen kann/ und den Grad der Wahrscheinlichkeit 7 daß es einen treffen werde; man stelle sich die Epempel andrer vor / die glücklich oder wenigstens ohne be­trächtlichen Schaden durchgekommen ; man räume die falsche Einbildungen auü dem Wege/ die das förchteiliche Bild der Gefahr vergrößern; so wird man/ waS den einen Punct bet.rift / dieLaghaftigkest vertreiben. Die andre Ursache auch zu vertilgen/ so wende man feine Auftnerksamkeit auf fiö) selbst / erforsche seine Kräften/- sejne Ge­schicklichkeit u- s. w. damit man auS derselben genauerer ErkeNtniß beurteilen fötine/ wie weit man im Stande ist zu widerstehen. Dia wir endlich niemand einen Muth zur Tollkühnheit, sondern zur wahren Tapferkeit zu z» sprechen Sinnes sind / fc setzen ivit zum Voraus/ daß man daß Recht aufsemer Seiten hat und durch keinen Muthwillen in die Gefahr gekommen ist. Man denke also / daß uns die Noch zwinget zu thun/waS wir -Mw unterliesset-daß es obet-tiun^b seyrr muß / weil kein andres Mittel mehr vorhanden ist. Man habe auch ein Vertrauen zu seiner gerechten Sache / und glaube gewis/ daß / obwohl daß Glück sich in baS Spiel menget/ welches nicht allezeit siincn Ausschlag nach der Billigkeit giebt/ gleichwohl das Recht so gut ist/ als doppelte Weh­re / und das Unrecht auf der andern Seite Kraft und Muth verringert. Man habe vor Augen / daß man thue / was das Gesetz in Ansehung Der Pflichten gegen uns selbst von uns fordert/ und daß derjenige / Der Dieses Gesetz vorgeschrieben / nicht lei­den werde/ daß wir Durch dessen Befolgung werden unglücklich werden.'

VIcu angekommene Bucher.

Francifci Philippi Florini allgemeiner und rechtsverständiger Haußvatter/ ifler Theil mit vielen Kupfern/ fol. Nümb. i7so. z.fl.

öl-Zacharias Theobald Hussitenkrieg oder Geschichte DeS Lebens und Lehre Joh. Hus­sens imgknchen der Böhmischen Kirche mit Kupfern und Vorrede Sieg­mund Jacob Baumgarten 4. Breßlau »750. ;.fi.

Joh. Georg Altmanns heilige Reden ster Theil/ gros 8 Zürch 1749. ;o.kr.

Ernstliche Prüfung Der allerneuesten Religionsmengerey oder eines/ allen Christlichen Setten gemeinen/ von Hm. Hvsrath von Loen / in seinen Unionsschnften fürgeschlagenen Einkrachtstempel ohne das Heil. Abendmahl/ 8. Frsi 1760,- 24- fr. , 'ij:

Abdruck Der nöthigm Actenstücke die von des regierenden Herrn Marggrafen zu Brandenburg, Onoltzbach Hochfürssl, Durchlaucht als dermahligm Crays« - * aus-