81

die Unkrautwurzeln durch dieſelben Inſtrumente aus⸗ geriſſen, darauf mit einem Theil des Bodens zu⸗ ſammengerecht und verbrannt, und die Aſche auf dem Lande umhergeſtreut wuͤrde, und daß bei dieſer Be⸗ handlungsweiſe verbunden mit der Reihenkultur meine Felder viel reiner und meine Ernten viel ergiebiger waͤren als weiland bei dem großen Aufwande auf Kalk und Brache.

Diejenigen, welche die Unkrautſamen durch tie⸗ fes Pfluͤgen in den Boden vergraben, achten nicht darauf, daß ſie ſich durch dieſe Unvorſichtigkeit großen Arbeiten und bedeutendem Verluſte ausſetzen; daß ſie ſich ſelbſt die Laſt der Brache auflegen, welche nur das einzige Mittel iſt die Erzeugungen jener Samen zu zerſtoͤren, welche ſie ſelbſt unklugerweiſe in den Schooß der Erde vergruben. Wuͤrden ſie dagegen die Stoppeln und Unkrautwurzeln, mit der Oberflaͤche, welche jene Samen enthaͤlt, verbrennen, ſo iſt leicht zu begreifen, daß das Land dadurch eben ſo rein werden wuͤrde, wie durch eine Sommerbrache; und ſie wuͤrden außerdem noch den Vortheil der Aſchen⸗ duͤngung haben. Vielleicht truͤge auch dieſes Verbren⸗ nen dazu bei, den Roſt und den Brand zu tilgen; denn dieſe Krankheiten haben meinen Weizen nie befallen.

Meine Methode die Stoppeln zu verbrennen ſcheint eine Vervollkommung der Methode des Hrn. William Curtis zu ſeyn, welche dieſer im vier⸗ ten Bande der Mittheilungen der Landbaukammer beſchreibt. Die Verbrennung der Stoppeln war auch ſchon den Roͤmern zu Virgils Zeiten bekannt, wel⸗ cher ſie im erſten Buche ſeines Gedichtes uͤber den Landbau folgendermaßen beſchreibt:

Saepe etiam steriles incendere profuit agros,

Atque levem stipulam crepitantibus urere flammis;

Sive inde occultas vires et pabula terrae

Pinguia concipiunt; sive illis omne per ignem Excoquitur vitium, atque exsudat inutilis humor;

6