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daß auch durch vorbemeldete fuͤrwitzige/ un⸗ beſonnene und unerfahrne Unterfangen/ lange nicht ſo vieler Schaden und Unfug entſtanden ſeyn moͤchte. Allein/ wie die wahren Grund⸗Urſachen ſol⸗ cher Unachtſamkeit in der That unerforſchlich ſind/ und man darunter die Goͤttliche Fuͤgung zum wenigſten mit erkennen/ wo nicht alles auf ſie alleine legen muß: Alſd kan man nicht weiter kommen/ als die Sachen/ wie ſie vorfallen/ zum wenigſten zu beobachten; und alſo auch in die⸗ fem Stuͤck bemercken/ daß doch der angefuhrte Fuͤrwitz dahin gediehen/ daß nach und nach verſchiedene/ ja anzähliche/ Scheidungs⸗Ar⸗ beiten/ und dadurch entſtehende mancherley Wuͤrckungen und Gemaͤchte/ dergeſtalt an das Licht gekommen/ daß/ ob ſchon die verwirrte Kunſiler ſolche geſammte Dinge/ an und vor ſie ſelbſten/ nicht ſo groß geachtet/ ſondern nur den einigen Wunder⸗Zweck im Sinne und gaͤntzlicher Abſicht gehabt; nichts deſio weni⸗ ger/ nach und nach/ auf ſolche zufaͤllige Weiſe⸗ auch wohl tauſenderley kunſtgemaͤße Betrach⸗ tungen Anlaß finden koͤnnen/ welche ſowohl ins beſondere /als in verſtaͤndiger Zuſammenhal⸗ tung/ ſowohl ergoͤtzliche Wiſſenſchaft/ als manchfaltige Nutzbarkeiten an die Hand zu ge⸗ ben dienen. 1 16½ Solchemnach haben ſich dann auch/ zu ver⸗ ſchiedenen Zeiten/ einige wohlbedaͤchtlich⸗Heißige Leute gefunden/ welche die! hin und her/ ven
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