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Landbau von den einfachſten bis zu den complicirteſten For⸗ men, deren er empfänglich iſt. Von Vagabunden, Bettlern und ähnlichen Perſonen mag daher vielleicht ein Genieſtreich, eine unerwartete Erfindung, ein neuer Ausweg und Behelf ge⸗ hofft und erwartet werden können; doch nimmermehr, daß er plötzlich die Erfahrungen, Kenntniſſe, die ſtillen und regelmä— ßigen Sitten des Landwirthes ſich aneigne. Allein, ſo gewiß und richtig dieſe Bemerkung ſeyn mag, ſo ſcheint ſie doch von denjenigen nicht gemacht zu ſeyn, die ſeit einigen Jahrzehenden auf alle Weiſe eine neue Ländereyenvertheilung anempfehlen, die, nach den Anſichten des einen, der Noth verarmter Fami⸗ lien gründlich abhelfen, nach der Anſicht anderer, dem Ackerbau einen höheren Aufſchwung geben ſoll.

Nicht ſo leicht aber dürfte, wer den Landbau verſteht und dabey ländliche Gewöhnungen und Sitten angenommen hat, jemals in die Lage kommen, dauernder Wohlthaten zu bedür— fen. Im Gegentheil wird er, auch ohne eigenen Beſittz, leicht— lich ein Unterkommen finden, das immerhin weit vortheilhafter iſt, als die Lohnarbeit in den Fabriken und ſonſtigen Kunſt— gewerben. Die Armen daher, die man durch Vertheilung von Ländereyen zu verſorgen denkt, ſind meiſt zum Ackerbau un⸗ taugliche Individuen. Und würde man, alſo, dem mit Land zu beſchenkenden Armen nun auch einen Colonen, Heloten, oder Sclaven verehren müſſen, damit er ſein neuerworbenes Eigen— thum gehörig anbauen könne. Sehr befürchte ich, daß bey den Verſuchen und Vorſchlägen dieſer Art der Sclavenſtand und andere bedingtere Abhängigkeitsverhältniſſe des Alterthumes zu wenig in Ueberlegung kommen; daß man verſäume, ſich's deutlich zu machen, wie's ſo ganz ein anderes iſt, ob man Aecker unter Leute vertheile, die ſie perſönlich beſtellen ſollen, oder vielmehr, nach antiker Art, unter ſolche, die beliebigen Falles ſie von anderen können anbauen laſſen.