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haupt nur in langen Friſten etwa 400 Rthlr. an Geld, Vieh und Korn erhaͤlt; ſo wenig iſt es dieſes in der That. Sie heirathet auf ein anderes Gut ein, wo den abgehenden Kindern eben ſo wenig herausgegeben wird, und wenn das auch nicht wäre, ſo beruhiget man ſich bei der Obſervanz. Arbeiten, heißt es, müſſen wir auf jeden Fall, und ein Paar hundert Thaler mehr würden uns nicht davon freiſprechen.— Dann ſteht dem Verunglückten unter den abgegangenen Kindern das Stammgut der Familie noch immer offen. Das liebe Olderhues iſt da, deſſen Beſitzer es ſich zur Pflicht macht, den von ſeinem Ge⸗ blüte Abſtammenden, anderswo Verſtoßenen wieder aufzuneh⸗ men, und dem Nothdürftigen durch Rath und That beizuſtehen. — Die Kinder waren abgefunden, aber nicht enterbt. Das Opfer, welches dem Auffolger nach Familienherkommen gebracht wurde, war nicht erzwungen, ſondern aus Liebe für Einen von allen Andern hingegeben. Es war ein Band, welches den Stamm mit jedem Zweige zuſammenhielt, und keine Keule, wie die völlige Abtheilung, welche die Aeſte für immer von dem Baume trennt.

Wie über alle heiligen Bande der Vorzeit, ſo fiel die fran⸗ zöͤſiſche Parze auch über dieſe her und vernichtete in einem Au⸗ genblicke, was die providentia patrum gewiß nicht ohne reife Ueberlegung und nach langer Erfahrung eingeführt hatte. Auch ſieht der Bauer dieſe Veränderung mit dem größten Wider⸗ willen. Er ſieht im Geiſte ſein ſchönes Gut zerſplittert, ſeine ſtolzen Eichen gefällt, ſein großes Wohnhaus zur Hälfte ver⸗ ödet, den Namen des alten Beſitzers erloſchen. Er ſieht ſeine Enkel oder Urenkel als preisgegebene Zeitpächter deſſelben Gu⸗ tes, das nun noch ihr Erbe iſt; nach dem hieſigen Sprich⸗ worte: Getheiltes Gut kömmt nicht auf die vierte Brut.— Was man endlich gegen das Geſagte aus der in andern Laͤndern üblichen Theilbarkeit der Güter anführen könnte, gibt für Weſtfalen keine Beweiſe, welches auseinander zu ſetzen hier der Ort nicht iſt.

Ohne Zweifel vermehrt die Theilung des Grund und Bodens die Bevölkerung, aber nur(wenn man nicht wie Buonaparte die Vermehrung der Menſchen für eine Staatsrevenue anſieht,

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