* 42824)5 Nat. DEORIIMℳ 2.§.96. Et peſſimus hic mos adhuc hodie viget, 4 uiq; tam facile non poterit excuti, dum ea quæ circa nos funt, niä- 6 hili habemus, quæ vero exteris ab oris adportantur, ſuſpicimus, 5 veneramur& miramur. Juſtiſſime queſtus eſt hune morem Joan. Fernelius l. 11. de abditis rerum cauſis cap. 1⁊. cum enim ſupra à nobis 3 recenſitum lapidem Philiater Bruto in Dialogo depingeret; hic rimo eum tanquam rem novam atꝗ; ex India apportatam, admĩ⸗ 3 xabilem prædicavit; poſtea vero audito ejus nomine rem viliſſi- mam& maxime protritam contemſit. Cui Philiater reſpondet: . Ergo India ſi quid ejumodi rarum earumq; ſola protuliſſet, admiraren- 8— tur ſcil. omnes ac laudarent occultas ejus proprietates; nunc quoniam vulgare eſt parvoq́; parabile contemptum proinde erit,& nullo in pre tio? Si ut recte potalit vicennas, ignis inventu admodum diſcilis eſ⸗ ſet, nobisque ab extremis& ignotis regionibus deferretur, illius quidem pim proprietatem magis quam cæterorum omnium omues admirare- mur, illius cauſas attentius ſcrutaremur, illiuque multo magis quam 3 magnetis effectum nos in admirationem traherent. 3 XXXII. Alia calcanda eſt via Philoſopho; non tantum ex ⸗ 9 eraordinaria, inſolita& inuſitata admiretur, ſed omnia quæcunqd; 1 ean in hoc univerſo continentur, MRETUR: RIMETUR. Idq; non d ſine ratione, vix enim milleſimam rerum naturalium pattem per-“ ſpectam ac cognitam habemus, quia tanquam canis e Nilo cuncta 4 rætervolamus, primoribus digitis tantum traCtamus, imo inter1 dum planè negligimus. Si vero nondum omnia intus& in cutttte 4 4 novimus, ſi pauca adhuc perſpecta, ergo nobis adhuc erunt Nova. Sn Hæc igitur tanquam nova intellectui noſtro objicienda& admi- 1 b randa veniunt: De illis dubitandum,& tandem omnibus labo⸗ 3 randum eſt viribus, ut nobis in eorum cauſas& proprietates veni- 1 3 re liceat, ne reſp. literaria plus detrimenti capiat, ſed potius ad fe- 1 liciorem evehatur ſtatum. Hæc, crede mihi, fuit veterum Philoo 6 ſophorum via, quãâ ad penetralia ſcientiarum pervenerunt: Aid 1— 1 3 haelOeun 64 dννν εαοQσ KAI NTN KàAI T0 IITON—eear 1 1 .oεανν Quam ſi& tu kal NrN calcäveris, experieris reipſſa in ADMIRATIONEM eſſe quidem IGNORAN TIE FILIAM, ſed . inſimul(6 miram ac proficuam Metamorphoſin!) Mà- 4 ine 5 TREM PHILOSOPHIE. b